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我们鲁国！并不富裕，不仅要养活那么多世袭贵族。多余的钱财，还要搞外交，还要巴结齐国、晋国和楚国，还要向天子进贡，还要防止意外。
你知道么？像我们鲁国这么小的诸侯国，想生存下去，不被周边的其他国家吞并，是多么地艰难？不当家不知柴米贵！我操这么大地心，过一下奢侈的生活，难道不可以吗？是不是？
我们不是傻子！我们付出了，难道不能享受一下？要是君王和臣子都得不到应有的享受、待遇，谁还愿意当这个君王和臣子呢？是不是？
你说的那一套理论，也许能够实现。但是！绝对不能现在、马能实现的。算能实现，那也是无数年之后的事。所以！无论未来再美好，让我们放弃现在的美好生活，那是不可能的。
我们作为世袭贵族，也是来之不易的！怎么能轻易地放弃呢？先生！你能告诉我：如果让我们放弃现在的生活，按照先生你的那一套去做，明天天下能太平，那，我现在放弃！你能保证明天能天下大同吗？……”
在这时！一个护卫小跑着进来，对那个贴身护卫小声地耳语了几句。贴身护卫听了，脸色一变，一副拿不定主意的样子。然后！又附耳到季桓子的耳边，耳语了起来。
季桓子先是脸色一变，随即！露出了笑容。
“有请！”季桓子大声地喊道。
“这？”贴身护卫不敢相信。但还是大声地喊道：“有请方忠！”
过了片刻！门外传来脚步声。
方忠在护卫的引领下，出现在客厅门口。
孔子听说是方忠来了，也一下子楞在了那里。
第662章 凡人与圣人的境界
方忠大踏步进来，正要给季桓子行跪拜大礼，却见面前跪着一个人。
这人是谁？他扫了一眼，是个大个子。
孔子！他一下子把孔子给认出来了。因为！孔子的大个子，特别好认。
“方忠拜见季大夫！”方忠挨着孔子的身边跪下，给季桓子磕头。
他怎么也没有想到，孔子会在这里。一点心里准备都没有，在这种场合下遇见孔子，当如何说话呢？
“起来！起来！方忠！起来！备坐！”季桓子招呼道。
然后！又对孔子说道：“先生！你也起来吧！今天正好！你与方忠见面了，你们两个可以交流交流，在学说面，我是外行！不过我听说！方忠接受了老子的学说思想，我觉得老子的思想，很可以啊？很实际！
来来来！往事不要提了，现在！我倒是想听听！方忠与先生论道。嘿嘿！有意思！我听说了！你们两个，曾经还是师生关系啊！是不是？哦！当年！先生去东周洛邑见老子，还带方忠和南宫两人去的，两人做先生的书童……”
护卫给方忠在孔子的对面准备了席位和案几，并且了茶水和点心。
方忠也没有客气，入座坐下。
孔子在得到季桓子的同意下，也势坐回到自己的席位。方忠来了，他也不能再跪在季桓子面前，季桓子也不会让他再跪。
趁着转身的时候，孔子抹了一把眼泪。
也不知是怎么回事？孔子跟一个多愁善感的少女似的，动不动流泪。以前的时候，少年的时候，他都很少流泪的。只有娘亲死的时候，他才哭过。以前！娘亲不让他哭，说是个男人，应当自强不息、流血不流泪。
等到两人都坐定后，季桓子朝着两人看着，又道：“有意思！你们一个是主张堕三都，一个是在背后极力反对。今天正好！你们两人走到一起来了，好！那么！你们给我说说，你们的理论吧？为什么要堕三都？为什么要反对堕三都？”
季桓子表面说往事不提，可他却还是要提。
方忠看了看季桓子，这才想起来，季桓子为什么要在这种情况下让他跟孔子见面。原来！是要他出面当恶人。所以！他也愿意当这个恶人。可他并不知道，季桓子已经做了恶人，向孔子摊牌了。
在阶级斗争面前，你千万不要手软！
不彻底地打败别人，吃亏的是你自己。
方忠又看向孔子，微笑了一下，拱手说道：“先生那是为天下人着想，是大境界！而我方忠！是小境界！方忠的境界是：为自己！为现在！为子孙的眼前。而先生的境界是：为天下苍生！如果天下人都遵守周礼、周制了，都遵守律法了，那还不天下大同了？是不是？……”
“嗯！”季桓子哼了一声，还点了点头。
那个护卫站在一边，眼睛一会儿朝着方忠看着，一会儿朝着孔子看着。他觉得，一场好戏马要演了。
“先生认为天下大治，是要有人来管理的，没有人管理，天下必乱。谁来管理呢？自然是跟先生一样自觉的人来管理，自然是先生调教出来的那些学生来管理……”
“等等！等等！”季桓子打断道：“你的意思是？天下只有孔子来管理，只有孔子的学生来管理？”
孔子听到这里，抬头朝着方忠看着，脸的神色不定。
心想：方忠！你来落井下石么？
可想想觉得又不是！方忠不会是那种人的。算是，也不会这么直接。
方忠赶紧朝着季桓子施礼道：“季大夫！我的话还没有说完！方忠不是这个意思！要是这个意思，那是在诬陷先生。先生是希望大家都遵守周礼、周制，那些自觉遵守周礼、周礼的人，都可以担当管理天下的重任。只有君王、臣子以及天下所有人都遵守周礼、周制了，天下将大治！……”
季桓子又打断道：“这可能吗？我们只能保证我们自己做到，不能保证天下人都做到！”
“所以！先生认为！君王、臣子以及各级官员带头遵守，以我为榜样，天下人效仿之，天下大治。”
“这个？”季桓子装出若有所思地样子，说道：“看起来好像很牛地样子！只是！做起来难！天下这么大！哪里有那么多遵守周礼、周制的人呢？在这个乱世，怎么让自己生存下去，活得更好，才是牛地。是不是？
我还是那句话！我要是听了他孔丘的话，明天天下大治的话，我马遵守！我举双手赞同！可是！我能听吗？我信了他一回，把三都的城墙给堕了，引来了齐国的军队……”
说到这里，季桓子用眼睛看着孔子。
孔子听到季桓子又提堕三都的事，赶紧把头低下了，眼睛下眯，看着自己的胸前。
心想：季桓子你什么意思？你是把方忠叫来，给我开批斗会的？
“先生是从鲁国的角度来谈治国的，来谈拯救天下的。先生是想把鲁国先治理好，做个示范。可先生忽略了天下大事，没有想到齐国会利用这一点，结果！让先生的计划失败！”方忠笑道。
“那你？”季桓子问道：“你反对堕三都，又是为什么呢？你为什么不直接跟我讲，而是在背后捣鬼呢？你难道不知道？你这样做是违法了吗？”
方忠拱手道：“方忠是个小人物，人微权轻，说话不算数。算当时跟季大夫说了，季大夫能听我的？弄不好！给我扣一个罪名，我死定了！是不是？”
“你可以提一下啊？听不听是我们的事，提不提是你的事。你不提出来，还在背后做手脚，那是你的不忠！”
方忠解释道：“当我得知这件事的时候，已经晚了，堕三都行动已经开始了。听说当时反对的人很多，他们的意见你们都没有接受，我人微权轻我说出来又有什么用呢？”
“这也是！我们当时不是？都被孔丘给忽悠了？以为城墙高了、城池大了，家臣们据城叛乱？这不是？阳虎刚刚谋反了不是？所以！被孔丘给忽悠了！”季桓子反过来解释道。
“其实！先生的想法是好的！只是没有考虑到国际形势！试想？这是周制的规定，可这规定早已废了。哪个诸侯国的城墙不是很高？城墙矮了，怎么能抵抗外敌入侵呢？不仅仅是被北方的胡人入侵了，在这个诸侯争霸的年代里，诸侯之间也是相互征伐的啊？要是没有高大地城墙了，我们在哪里屯兵？战争来了人民在哪里躲藏？一个国家人民都没有了，还玩个毛啊……”
第663章 方忠与孔子论道
“正是因为都不遵守周礼、周制了，大周天下才乱的。”孔子抬起头来，朝着方忠看着，说道。
见季桓子就是把方忠叫来批判他的，他不得不大胆地争辩起来。
孔子并不知道，方忠不是季桓子有意叫过来的，是方忠自己有急事来找季桓子才突然出现在季府的。
方忠也不知道孔子就在季府里面，是季桓子把孔子叫过来摊牌的。如果知道孔子正在里面，他是不会过来的。一定会等到孔子走了，才过来。与孔子在私下见面、论道都可以，在季桓子面前论道，那就不合适了。
论道的后果是什么，方忠是清楚的。
如果他不把孔子辩驳倒，那么！他就有危险了。如果把孔子辩驳倒了，那么！孔子就有危险了。他们两人一个是反对堕三都的，一个是支持堕三都的。
到底是堕三都对季桓子有利呢？还是不堕三都对季桓子有利呢？很显然！结果是既定的。
站在客观事实上面来讲，堕三都是一件没有脑子的事。你把城墙拆矮了，按照周制的规定了，在这个乱世中，一旦战争来了，君臣子民都没有一个藏身的地方，你这不是祸害么？
周制、周礼上是有这项规定，可这个规定已经过时了。大周朝规定这项规定的时候，是天下太平时期，没有内乱，没有诸侯争霸。再则！这项规定只是针对内地的诸侯，边关那边，不是这样地规定。相反！边关那边的城墙还要修建更高更牢固，只有这样，才能抵抗外敌。
而现在这个时期，不仅有外敌骚扰，还诸侯争霸。城墙矮了，更方便敌人的攻城。你堕三都你这不是自毁国防能力？
家臣据私邑谋反，不应该归咎城墙的高矮，而是！主子的用人不当。
其实！孔子并没有自毁国防能力，放外敌进来的意思。而是！假借“周礼”、“周制”的规定堕三都，以此来削弱三桓的势力，方便鲁公统一权力。
如果在鲁昭公时期堕三都的话，以鲁昭公当时的军事力量，是可以削弱三桓的。因为！在鲁昭公时期，方基石给他训练出了一支强大地军队。可惜！鲁昭公急于求成，最终战败了。成为逃亡君王，最后死在外国。
孔子没有考虑到国外势力，没有考虑到方忠巧妙地利用了齐国的贪婪，把齐国大军引来了鲁国边境。而当年鲁昭公急于求成，没有把大军调回来进行各个击破，结果战败。
两人之所以犯错，一切的原因都是：急于求成，没有考虑周全。
孔子堕三都，其实只是打击、削弱一下三桓的气焰。如果成功的话，他还有后续计划。国防方面，他应该考虑到了。可他失算就失算在：方忠把这一切都看清楚了，打破了他的原计划。并且因此，还把他给赶下了政治舞台。
“在盛世的时候，在大周朝还能一统天下，掌控下面的诸侯的时候。这个时期，我们是应该遵守周礼、周制。因为！我们有一个依靠。一旦有什么违法乱纪的事发生，天子还能作出裁决，惩治相关人员。
在那个时候，诸侯以及下面的官员一般都是按照周礼、周制来办事的。诸侯以及下面的官员，都是根据周制而来的，一般都遵守周制、周礼，秉公执法办事。不依法办事，你就要下台。
而现在！世道乱了，天子的手中就只剩下一块玉玺了。要不是大家都以周制、周礼来说事，把周礼、周制当成束缚别人的工具、手段，早已没有人把天子当回事了。是不是？
在这个诸侯争霸的时期里，是没有人有那个能力一统天下。要是谁有那个能力一统天下，那么！这个人一定会把天子赶下台。废除过去的一切，重新制定规矩……”
孔子打断方忠的话，强调道：“一切新规矩，都必须为人民服务！而周制、周礼就是为人民服务的！按照周制、周礼行事，周朝有过鼎盛时期。”
“先生？你不会因为我说了天子的坏话，而到天子那里去告我吧？”方忠笑着问道。
“我说的天子，不仅仅是当今天子，也包括从乱世开始以来的所有天子。你要是扣我罪名，我是死无葬身之地。”
“我们在论道！”孔子答道。
孔子意思是：论道不是论事，不承担责任。言者无罪，思想家无罪，只有政治野心家的言行才是要承担责任的。
思想家是从客观公正的角度、立场出发的，说错