鲁昭公派人送来的鲤鱼，竟然是一条活蹦乱跳的新鲜大鲤鱼。是用鱼缸拉着过来的，到了孔子家门口，才把活鲤鱼捞起来，放进托盘，再在活鲤鱼的上面盖上红色绸缎。
“哒哒哒！……”
活鲤鱼又蹦达了起来。
一个护卫见状，急忙上前一手按了下去。
孔子也着急地一手托着托盘往怀里一搂，一只手按了上去。那个慌乱地样子，看起来相当地滑稽好笑。
“哈哈哈！……”
“呵呵呵！……”
“嘿嘿嘿！……”
周边的人见状，也都开心地笑了起来。
孩子们见大人高兴，也跟在后面起哄，欢跳着。
孔子急忙把鲤鱼抱回到家里，也同样用水缸把鲤鱼养了起来。
村子里的人听说是鲁国君王给孔子送来了活鲤鱼，一个个先是惊讶，接着就是羡慕加敬佩。
很快！鲁公给孔子送鲤鱼的事，就在村子里传开了。
“鲁公给孔子送鲤鱼了！”
“鲁公给孔子送来了一条鲜活的大鲤鱼！好大哦！”
“孔子得到鲁公的赏识！我就说吗！我说过吧！我说孔丘不是凡人！他将来有出息！”
“就是！就是！当年就我们两人说孔子不是凡人！这不是？可他们？硬是说寡妇教出来的孩子将来能有什么出息？打脸了吧？打脸了吧？”
听说鲁公给孔子送礼，而且还是鲜活的大鲤鱼，有不少人还是不相信，以为是那些送娃去上学的人家瞎扯。可又觉得好奇，忍不住带上礼物也过来了。
反正！他家小儿做三朝，村子里的人可以去看望的。当然！看望是不能空手的。
礼物不在多少，心意到了就行。随便带上一点粮食什么地，就有理由去看究竟了。
结果！当看见鲜活的大鲤鱼后，不得不信服。
其实！不用来看大鲤鱼了，从鲁昭公派来的送礼队伍上判断，就知道结果了：不是送大鲤鱼就是送其他的东东。
一番礼仪形式之后，就到了三朝的经典时刻——吃饭。
这个时候，有人就问了：宝宝起什么名字啊？
三朝的时候，是可以起名的。不！可以把想好的名字给公布出来的。
过了三朝，就要等到其他重要节日或者是纪念日，才能给宝宝起名的。
“那就叫他孔鲤吧！”孔子说道。
其实！在这之前，他已经给儿子起了名字。可是！在面对鲁昭公的大鲤鱼面前，他不得不放弃之前的想法。
给儿子起名孔鲤，也表示他没有忘恩，记利鲁昭公对他的好！
第418章 孔子换了官职
孔鲤！字伯鱼。伯！代表大伯方基石。鱼！代表鲁昭公送的鲤鱼。方基石的位置，排在前面。可见！方基石在孔子心目中的位置。
亓官氏听说鲁昭公给夫君送来了鲤鱼，儿子又起名孔鲤，激动得热泪盈眶。
夫君虽然脾气有时有些怪，可只要你懂了他，就一点也不奇怪。夫君能够得到鲁公的赏识，可见他确实是个人才。
嫁给他没有错！
亓官氏在心里更加地踏实了。
说真的！有很长一段时间，特别是在新婚的那一段时间，她真的有些无法接受他。
随着时间的延长，在一起共同生活的日子长了，相处得久了，才慢慢地理解了他。
但是！她是一个女人，一个平凡的女人，不是圣人。所以！她永远也无法真正了解、理解、读懂夫君的心。
一个平凡地女人，怎么可以完全理解圣人的内心呢？
总之一条，这个男人是爱她的。不仅仅爱她，他对任何人都没有恶意。这就是她的夫君。
孔鲤可能是为了感恩，也扯开嗓子哭了起来。
“哇！哇！哇！……”
“你有名字了！你有名字了！呜呜呜……”亓官氏把儿子紧紧地贴在怀里，一边抖动着一边说道。
季平子等人得知鲁公给孔子送去了鲤鱼，而且！还是三朝那天送去的，一个个都气愤的不得了。
自然！孔子的假期延长了。这年年底，都没有要他再去上班。工资照发，带薪休假。
后来才打听到：不是孔子向鲁昭公汇报了什么才得到鲁昭公的奖赏的。而是！鲁昭公出于公事公办，才奖励大鲤鱼的。
此时！已经是第二春天了。
在季平子的亲自过问下，才把孔子重新招了回去。但是！不再让他干国家粮库的会计了。而是！把他调到国家土地局去丈量、计算土地面积。
这个时期，孔子虽然出仕了，可他的仕途并不顺利。
年底的方基石，本来打算在家过年的，多陪陪两个妾室。可在晋国秘使的要求下，不得不匆匆离开。
两个妾室还想怀上二胎，结果！方基石每次都很努力，就是没有让她们怀上。
反正！在他离开鲁国曲阜之前，两个妾室是没有怀孕。
有些遗憾，也没有遗憾！
方基石的内心，还是想着另外那个世界的儿子。虽然！方忠、方恕两人一样可爱，甚至更可爱。可他的父母和岳父、岳母，都在另外那个世界里。
如果没有直播系统的话，穿越过来就穿越过来了。可有了这个直播系统后，他能经常地看到来自那个世界的消息。
儿子长多高了？爸爸妈妈身体怎么样？失去爱女的岳父、岳母，他们还好吗？
虽然儿子在岳父、岳母那里养着，可毕竟是外甥，不是自己的亲生女儿。睹人思人，只会让两个老人更加地想念女儿。
在方基石的内心里，如果能还回去的话？他还是想回那个世界的。所以！他也不想在这个世界里有太多地牵挂。
方基石玩失踪，季平子等人一般三五天看不见后就放心大胆起来。他们早已打听出来了，上次玩失踪后方基石去了晋国、宋国、陈国、蔡国，以及东周等国，不在鲁宫内。
所以！只要方基石不在鲁宫内，他们就不把鲁昭公当回事。
鲁昭公也知道，只要大神方基石不在鲁宫，季平子等就跟变了一个人似的，更加地不把他当回事。
当然！表面上，还是把他当成鲁国的国君。只是！是个傀儡国君，没有实权的国君。
所以！只要方基石离开了鲁宫，他就更加地小心起来。经过几年的“鲁公生活体验”，他已经学会了自保。
没有了大神方基石和鲁公的庇护，孔子虽然还拿工资，“带薪休假”，基本上是不打算再让他去上班了。
一个脑袋一根筋不会变通、不识抬举的人，他们是不会重用的。重用你等于是让你去操蛋，傻了吧！还重用你？
到了第二年春季，季平子的人要重新统计土地面积，方便更准确地收取人民的赋税，才重新启用孔子的。
对于丈量土地的工作，还真的只有孔子能做。换了任何人，都不负责任惯了，做不好。
季平子等人在别的方面弄虚作假，可在这个方面，是一点也不含糊的。你的领地有多少土地，你就得上缴多少赋税。种地的农民也一样，你家种了多少地你就得交多少租。
后来！又被派去管理畜牧业。
其实！目的都是一样！只有孔子这个书呆子，才会认真负责，把别人家的牛羊数目数得一清二楚。甚至！把别人家近几年来饲养的数目都查清楚了。
季平子等人有了第一手资料，自然是要找那些偷税漏税的人麻烦。
结果！孔子连这个官职也干不了，被人赶走了。
孔子！再一次失业。
鲁昭公见状，实在是看不下去了，就把他招收到自己的领地，让他继续管理畜牧业。
其实！孔老师是给鲁昭公家看管畜牧业。
表面上！他是个官。说直接些！孔老师这年给人放牛。
公元前531年，也就是鲁昭公十一年，方基石一年没有回鲁国，过年都没有回来。
去年来晋国后，为晋国公做了一些事后，他就去了陈国。不！是楚国！他去了老子的故乡。
此时的老子！在陈国生活得并不顺利，经常被人骚扰。甚至！经常有生命的危险。
开始时的老子，还本本分分地呆在家里守丧。可后来！他要生活，就教了学生。另外的时间，他就开始讲道。渐渐地！他的才学加上他的道学传了出去，又有了很大地名声。
慕名来访的人越来越多，请他讲道的人也越来越多。为了生活，老子不得不去讲学、讲道。结果！他的道学严重影响了楚国的施政。
刚刚接手楚国权力的地方官员不干了，就变着法子赶老子走。不让你讲道，影响我施政。
方基石是在这种情况下，去的陈国。
本来！他是想回家过年的。可看见老子随时都有生命危险，又不忍心走了。
作为军人！无论有没有领导在场，你都不要忘记一个军人的职责！保护他人的生命财产安全，是军人的职责、使命！
何况！他要保护的人是道家始祖老子！
第419章 蔡国灭亡
楚灵王十年，楚灵王召来蔡国国君蔡灵侯，将他灌醉后杀死。并命弃疾平定蔡国，让他担任陈、蔡的地方长官。
楚国的强大，越来越威胁着其他小国的安全和人民的生命安全。
依仗着楚国的强大，地方各级官员也更加地暴虐。特别是刚刚被占领的地方，官员们强行推广楚国的各项政策，不顾人民的怨声。
结果是可以想象的，人民不服，可又没有办法反抗。矛盾越闹越大，随时都有爆发的可能。
在这种背景下，老子的故国陈国的现状是什么样子，可以想象。
老子先是在家守丧，开始的时候教一些小学生启蒙知识，得些收入，维持生活。
老子教学生也跟孔子一样，不收学费的。不！没有明码标价收多少学费的，都是靠学生家长自觉给。有钱的人多给一些，没有钱的人少给一些。
对于智者来讲，不是他们没有商业头脑，不会钻营。而是！觉得钱财都是身外之物，多了无用，多了是累赘。甚至！还给自己带来烦恼和生命之忧。
钱财的标准，够吃够用就可以了。秋积过冬的粮食，到了春天又可以去野外觅食了。所以说！钱财多了无益，人的生命是需要运动的，不是一劳永逸的，更不是一代人挣够了子孙万代都不用去挣。
事实上也证明了这一点：富不过三代！
积攒太多地钱没有用，子孙们一样还是要去重复昨天的故事。
特别是那些不择手段去积攒钱财的人，没有积德，怨声载道。也许？他们都活不到终老。要是那样地话，曾经地不择手段又有什么意思呢？
只能说是在搅乱社会，给别人制造痛苦。
也只有那些受商业利益教育影响的人，才无皮无脸，别人不公开收费他们就不付学费，把别人当傻子。一般的人，都是自觉的。因为！将心比心，你付出劳动而没有收获你愿意付出？
你付出就希望得到理想中的回报，而别人的付出也一样，是想得到回报的。
在春秋时期，大多数人是自觉地。只有少数思想是不健康的，老是想着不劳而获、一劳永逸。更多地人是因为生活所迫，迫不得已，为了生存才不择手段的，有那种逼上梁山的感觉。
再穷不能穷教育，老子开办私学免费教学迎来了无数人的支持。
学生多了，老子一样采取孔子曾经设想地那样：大学生教小学生、先来的教后来的。到后来！他不再需要教小学生了，只教那些大学生，再由大学生一层层往下教。
最后！根本不需要他亲自教学了，就有别人来“代课”。而他自己！则投身于讲道，传播他的道学。
社会越乱，越容易产生“哲学家”、思想家。
智者们在乱世中苦苦地寻找着，如何拯救天下苍生的办法。
陈国的混乱开始了，前来向老子问道的人自然也就多了。
老子少年出名，都知道他是当今天下第一才子，真正有真才实学的人。不是吹的，只有你问不出来的问题，没有他回答不出来的。
虽然有些事他的回答你不满意，可他能给你一个出处，让你自己去查阅，让你自己决定哪个答案是正确的。
老子每每在回答之余，都会向来人讲解他的“道”学。当时还没有道家这一说法，他讲的“道”，是他的理论核心，只有懂得他的道了，才可以往下听。
往往！为了讲清他的道，都要费好大地口舌，才能让对方明白。当对方明白什么是道后，他才开始一步一步往下讲。
“哦？原来！人不是神造出来的，是自然生长出来的！”
“对了！人和万物一样�
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