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“那又如何？！就这，世上还有能跟父亲比肩者吗？！”
“为人切勿自大。且不论东西战神，就是这本教之内，我还有一位师兄，他入门比我早，练功比我勤，昔日我俩在伯仲之间，今日要是遇上，可就难说喽！”
“难道那则传说是真……”
“说来话长，以后有机会，我再告诉你吧！”古怪的声音里溶入一股凛冽彻骨的寒气：“史吞拿，你定要记住，为了家族的兴旺，我这身总坛主祭的法衣，绝不那么容易得来的！”
丹西、孔狄、贝叶等人带领亲卫纵队、尖犀骑队以及万余蒂奇斯骑兵踏着浮桥越过了古拉尔河。
既然迷惑示伪的计策已经失灵，为了让大家不被冻坏身子，丹西放开火禁，同意点燃篝火照明取暖。
立在南岸的河滩上，丹西极目北望。
对面的厮杀还在继续。
南岸与河面上一点火，数以军团计的星星点点的火海，把大军已经渡河的情况暴露无疑。伊森一看这形势，顿时急坏了，他立刻带头提前发起总攻，希冀能逮到几个足值的猎物，尤其心存侥幸是，捕获自己梦寐以求的猎物──丹西！
因车城的残破不堪，又蒙受数十万蛮军的大举进攻，尽管摩卢带领拚死阻击，七千蒂奇斯人还是抵挡不住，被迫边打边撤。
车城已经完全被突破，剩下利于游牧骑兵纵横驰突的平坦场所。蒂奇斯人半圆形的防御圈缩小到不足原来的十分之一，全军被挤到了河滩的一处狭小的地域，倚着浮桥，边抵抗边渡河。
蛮族大军像一群叼住半圆形肉饼的恶狼，狠狠地撕咬，条条火龙不断地插入、切割、吞噬，将蒂奇斯肉饼越切越小……
丹西、孔狄等人在南岸的下桥处举着火把，焦急地向逃过来的蒂奇斯战士打听摩卢何在。蒂奇斯人以崇敬而感激的口吻向岸边的人解释，摩卢族长命令其他人先撤，自己带领熊甲卫队浴血抵挡游牧骑兵的突击，护卫这条最后的生存通道……
“妈的！这个生番头目，怎么不长脑子！”
丹西无法理解蒂奇斯首领的奋不顾身拯救族人性命的行为。
蒂奇斯人虽然开化不久，但这些野蛮人却有着朴实而诚挚的情感。在他们看来，所有的族人都是自己的兄弟姐妹，都是自己的亲人，为了这些人，人们甘愿牺牲自己的生命。就如丹西为了自己孩子，甘愿置自身于险地一样。
对岸的防御圈越缩越小……在丹西发动下，很多人沿岸呼喊着摩卢的名字，要求这位英勇的首领赶快渡河撤退。丹西自己也立在桥头，焦急地遥望对岸。
大部分人已经安全撤离，一俟摩卢渡河，丹西就将斩断铁索，断绝草原蛮军的渡河之路。当然，留在对岸的盟友的生路，也会硬生生地被截断……
陆续有垫于最后的熊甲卫兵带伤逃回，然而却不见摩卢的身影。
“摩卢族长！”
“摩卢族长！”
呼喊声越来越大，无数的火把开始向岸边涌去……
摩卢此时也是有苦难言，千余熊甲卫士正在做着最后的顽抗，誓死也不后退一步，用血肉之躯抵挡着蛮军的猛攻。然而，人数的劣势使得他们一排排地倒在血泊之中。伊森更是如鬼魅般在前头开路，金锯到处，十几二十个勇悍的熊甲卫士被甩出一道血瀑，飞上半空！
防御体系很快就会被攻破，蛮军很可能冲过浮桥，过岸去屠杀包括自己儿子在内的族人，为彻底断绝他们重新利用此桥，必须在北段也加以完全毁坏。
“斩断浮桥！斩断浮桥！”
摩卢一边怒吼，一边提着一柄长斫斧在北岸渡头猛剁。一枝毒箭插上了他的箭头，可蒂奇斯首领浑然不觉，全身的肌肉拧成虬龙状，挥动斫斧猛劈！
“匡！”
北岸一条铁索被斫断，浮桥像条受伤的蛇一样扭动，一些正在渡河的蒂奇斯人被甩落河水中，其他人则紧拽着缆绳，俯身抱住木筏，往前爬行着前进。
伊森像一只夜枭一般飞身而起，凌空朝摩卢扑来！
“咚！”
“匡！”
轰鸣中夹杂着一声闷响，摩卢的天灵盖被伊森金锯击碎的一刻，第二条铁索也被斫断了！受水流的冲力，筏桥刷地一下朝东甩去，从“””形变成一条斜线！
惊叫声中，桥上又有几十个蒂奇斯人被甩落到河水中。其他人则继续手足并用地朝南岸爬去……
提奥和马塞拉斯拖住哭喊着冲向河边的摩瓦，孔狄和穆斯塔法指挥人们扔出缆绳，将落水和筏桥上的蒂奇斯人救上岸来……
丹西拄着乌龙棍，伊森一手提着摩卢的人头，一手执着沾满人血与脑浆的金锯，面无表情地隔河对视。尽管是夜间，还隔开了两公里远的距离，但内功精湛、目力极佳的两人，都能借助对岸的灯火，感受到对方眼中那股仇恨的烈焰。
两人中间，是暗夜下涌动不息的古拉尔河水……
当天夜里，接应完剩余的一些蒂奇斯人过岸后，猛虎军团和蒂奇斯人将南岸的铁索也悉数斩断，长长的筏桥被砍成木屑碎片，深埋地下的地锚也被挖起，彻底破坏了这条苦心构筑一个多月的浮桥，同时也断绝了草原蛮军将此重新利用以快速渡河的希望。
在祭奠了摩卢的英魂之后，丹西亲自主持仪式，把因父亲战死而泪水涟涟的摩瓦找来，按蒂奇斯传统仪式和中央走廊的教会仪式两套规矩，给小族长加冕。为避免今后节外生枝，也配合蒂奇斯人杀生祭祖的传统，阿刺鲁、脱里花及其家族死党，被悉数宰掉，替摩卢殉葬。
改组后的蒂奇斯族，由马塞拉斯主教辅佐政务，提奥辅佐军务，所有蒂奇斯人都向新族长宣誓效忠，猛虎军团则做出永远保证摩卢家族地位的庄严承诺。
搞完加冕仪式后，丹西不稍做停留，便即启程南下……
蛮族联军眼看着对岸的火海向南涌去，却只能徒呼奈何……
冬季来临的时候，尘埃缓缓落定，喧嚣渐渐远去，草原之战终于告一段落。
丹西将战争定位为有限战争，不与蛮兵纠缠，率军脱身离去，这一战略选择，应该说是富有远见的。
因为自然条件、人文地理和历史传统等诸方面因素的影响，汉诺大草原各族达不到围栏畜牧的定居牧业文明程度。
游牧这种低等级、低层次的生活生产方式，必然带来产出的低效率：土地利用率低下，同等人口要比定居文明占据数十上百倍的空间方能生存；破坏草场，过度损耗本就贫瘠的自然资源；受自然界的影响过大，生存方式极不稳定，稍有天灾，就会引发人祸。
游牧的生活生产方式，造成了在汉诺大草原上，生存资源的总体匮乏，而水草在各处的不均匀分布，更加剧了生存的压力。
各种因素的共同作用，相互影响，最终拧成了一个无法解开的死结，草原上总有相当比例的人，无法靠自己手里的资源，填饱肚皮活下去。除非自愿饿死，否则就必须向外转嫁这种生存危机。
生存危机有两种转嫁方式：向外转嫁和自相残杀。
从目前的形势看，向草原之外转嫁危机已不可能。
猛虎军团抽身离去，在死亡峡谷北口构筑北风堡和坚固的防御工事。他们刚刚打完大胜仗，威名远震，在加入了蒂奇斯族众之后，声势更为浩大。
这种形势，比之李维驻守的阴风堡还要可怕。遭受连番浩劫的汉诺大草原，全体联合起来，也许在大草原上敢于向丹西叫板，可到南边打阵地战、攻城战，暂时却看不到任何胜机。
老妖可以借特定形势、有利机会和适合蛮骑作战的广阔战场，纠合全草原之力进攻猛虎军团及其盟友。可是，一旦猛虎军团躲到堡垒里，隐身在蒂奇斯这道屏藩后头，打不着了，其他各族定不会跟他去南部撞墙。
戈勃特当年的号召力绝非现在的伊森老妖可比，可他连破蛮冈的野战营垒都打不动，最终只能大败而还。此时，要各族兵马跟着一个彗星般突然崛起，并无什么值得称道战绩的诡异老巫师，去攻打北风堡的城墙，完成此前戈勃特都未能完成的军事任务，他们肯定不干。
无法向外抢掠，就须眼光朝内；失去了共同的敌人，游牧各族必然要寻找新的洗劫对象。解不开的生存死结，只有屠刀能斩断。自相残杀，最终仍然不可避免。
丹西的金蝉脱壳，猛虎军团这个巨大的威胁离开草原远去，看似凝成一块铁板的草原各族兵马，立时分崩离析。
黄羊滩北岸的蛮族联军，眼看追上蒂奇斯南迁族众无望，抢掠财富、掳捉奴隶、向丹西报仇等战略目标悉数落空，因找不到敌军，临时组建的草原联盟迅即瓦解。
鹰斯、沙利克、西格尔等人都不跟伊森打声招呼，当夜即各引本族人马离开，返回基地去度冬。
各个参战小族也一哄而散。
有些心有不甘的小族，为了弥补这趟战争中一无所获的遗憾，甚至在半道上就相互揪打起来……
诚如丹西所料，草原各族为了生存，是非常现实的。猛虎军团越急于控制草原，把他们逼得越紧，他们就越团结，越戮力同心地跟眼前的大敌拚杀，可一旦撒手不管，共同的威胁消失了，他们就会自己捉刀相向……
伊森控制了鸠蛮沃萨两族的实权，可以在两族内部调控和整合资源，消除两族间的冲突。但除非能控制整个汉诺大草原，否则老妖也解决不了这种系统性的生存危机，无法消弭，甚至舒缓这种不可调和的内在矛盾。
相反，欲望是没有止境的，为了扩张自己的权力范围，为了把猛虎军团引出来，为了抓住并控制丹西，伊森反而和其他各族产生了根本性的利益冲突。
老妖倒是很想施展搜魂大法把所有各族的首领全都控制住，可惜，他的真气再充沛也是有限的。对则尤，特别是对内功深厚的戈勃特实施的精神控制，极大地耗费了他的内力，再同化一人，估计至少十年内他都别想恢复原有的神功。
老妖可不愿意再把功力浪费在某个草原首领身上，而是将这个指标预留给了丹西。对于不听话的其他各族，伊森采取了武力征伐策略，对小族消灭、并吞，对大族威胁、攻打，强行将他们裹胁进自己组建的反猛虎自治领联盟……
经历了南征闪特失利、南部草原大追击和劳而无功的追杀生番等一系列军事行动后，汉诺大草原的实力格局出现了天翻地覆的变化。
沃萨、胡狼两族损失最为惨重，不仅从第一集团跌落，即便在原第二集团里也被排到了很靠后的位置。
伊森控制的鸠蛮沃萨联盟，成为草原上最强大的军事集团。这个联盟不仅极富侵略性，而且大开历史倒车，把巫师的地位提高到世俗武士之上，故而又有人称之为“巫师同盟”。
至于蒂奇斯人，则是成为另一股令人刮目相看的力量。
凭藉猛虎自治领的军事、政治、经济支援，趁着胡狼人式微的机会，他们霸占了南部草原大片牧场，获得了一个优越的生存基地。
在猛虎自治领不遗余力的帮助下，该族从军事、经济、文明程度等各个方面不断增强自己的实力。
从纯军事力量上讲，蒂奇斯人不及巫师联盟，但从综合能力以及发展后劲上看，他们却相当令人畏惧。何况，猛虎自治领是他们坚实的后台，一旦出现蒂奇斯人无法应对的局面，那只曾肆虐草原的猛虎，又将义无返顾地承担起宗主国的责任。
尽管蒂奇斯人逐渐从草原上最贫寒的民族，逐渐发展成最富裕的民族。不过，那顶“野人生番”的帽子，总是被牧民们挂在嘴边，无法脱去。
以上两大集团态度分明，在各个领域中都针锋相对地展开竞争，故而又有人把汉诺大草原上的这段“后戈勃特时期”，戏称为“巫师战野人的时代”。
当然，其他的大小民族也非只当陪衬，毫无作为。
古雷托和格立西继续发展。胡狼人休养生息，努力地舔拭伤口，静候重新