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那房子去那了？
他还欠那人几个山药蛋子，若是没有那几个山药蛋子，他和儿子估计这会早就没了，又怎么可能会有今天？“那个……”瞧着村子里的一个人，钱发奎走出过去，“村口住着的那个王家大婶子到那了？”“王家大婶子？是谁啊？”“就是住在村口的那位，她有个闺女！”“你说的是六婶子啊！”“对，对，就是她？”“死了！”死了！那人的话，让钱发奎一愣，咋个就死了呢？“前年饿死的！”“那，那她闺女哪？”像是想起什么似的钱发奎问道。“他闺女，”“哪，就在王家当丫环，要不是卖到王家，估计这里也饿死了，哪，就在那打水哪……”看到不远处正在水井旁边打着水的一个闺女，钱发奎连忙走了过去，他看着看着，不由一阵激动，那泪差点流了出来。“闺女，还记得你大叔不？那个偷你家山药蛋子的大叔！”
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第504章 天变（求支持）
八月的江南大地将进初秋，但是秋老虎依然笼罩着沿江的那些“火炉”，在这个时候，皇家和南京的政务机构以及各国使节，已经纷纷躲进了庐山的避暑所在，在那里躲避这炎夏，直到中秋之后，天气完全转凉时，才会返回南京。 对于外界来说，每年夏时的庐山在某种意义上，等同于中国的陪都。
尽管中秋将至，但是气温还显得很高。如洗的天空上几朵雪白的云彩缓缓飘动着，已经不见夏日灼烈的阳光笼罩着着大江南北，阳光洒在江面上变成万点碎金。
江水滚滚向东流淌着，几条狭窄细长的渔船悠闲地在江上飘荡着，而船上渔夫则和过去一样将渔网撒向了水面，他们现在比往年更加的辛劳——因为从今年起，长江开始执行长达三个月的休渔期。
在每年的2月至5月之间，实施休渔，以让江鱼得到生养、让渔民有时间翻休船只，尽管对于这些世代打渔的渔民来说，他们从来没想过“涸泽而渔”，但是法律总归是法律，当这个法令颁布之后，对于他们来说，只有一个选择，就是服从。
毕竟，对于这些沿江的百姓来说，他们非常清楚，中华朝重法律，而且从不惧怕所谓的“百姓群体抗法”，打从当年开宏帝潜龙武昌的时候，这些年就不知有多少人家因为煽动抗法，落得家破人亡。
人亡不一定，但是家破却是必然——中华朝同样“诛连”，煽动民变者虽然不会被处死，但是他以及他的九族都会被流放，流放到万里之外的非洲，不知多少地方上的百年之家，因为抗法而被流放万里之外。
报纸上称此为“中华朝苛政”，但无论人们如何争论，有一点是可以肯定的，与历朝历代官府主张“息讼”、主张“法不责众”不同，中华朝主张“一讼到底”、主张“法必责众”。
苛政也好，法政也罢，法律是严苛的、法官是公正的，法律的威严第一次一点点的在这片土地上建立起来。
而在另一方面人们可以看到的是，打从中华朝开国两年来，老百姓的日子一天好过一天，就是这些于江中打了半辈子鱼的渔民来说，他们同样深有体会——鱼卖的更多了，且鱼价高了，这是因为百姓的日子过的越来越好。
自然的，这边休渔期一结束，渔民们便立即忙活起来，已经抢回“损失”，经过几个月的休渔，渔民们现似乎收获比往年更多了，而且市面上的鱼价也高于往年一成有余。
对于这些渔民来说，几个月的休渔非但没有带来损失，反倒让他们收入增加了，这也使得那怨言顿时减少了许多，而是全力撒网捕鱼。和往日一样，一网下去，总能拉上来几十斤鱼，在鱼进舱的时候，渔船上的人们又继续聊了起来。
“三叔！听说林将军是你本家？怎么也没见你和林将军好好叙叙家谱？”
这人的话声刚落，那边就响起了一阵爽朗的笑声。
“什么本家啊？全都是旁人家瞎说！真要是本家的话，你想想我现在还会跟哥几个在这里打渔么？”
“老林哥，这可难说，不管人家林将军是不是你本家，哪怕他是你侄子，你也得在这里跟我们老哥几个一起干活。”
“是啊，我听那在学堂里读书的大鱼说，这中华朝绝不允许什么“一人得道鸡犬升天”的事，别说其它人，就连皇上老爷子的亲叔，那也没有封王！”
因为有了报纸，加之对言论不加禁止，关于皇家之事从来都是百姓“喜闻乐见”的，新朝没有册封亲族，这是恒古未有之事，即没有册封皇后家，也没有册封皇家自己的亲族。皇家尚是如此，更何况普通的大臣，尽管那些大臣该封爵的封了爵，该封侯的也都封了侯，可却没听说过谁家当了权，谁家鸡犬升天。
“没听说么？当年林将军和咱们一样，也都是这江里头打渔的出身，还有于将军，他们都是打渔的，运道好，碰着了皇上，成了从龙老臣……”
不由的，人们开始羡慕起那些人的运气了。
“可不是，当年长毛过江的时候，从江边拉走的何止十几万，到最后都到那里去了？”
“不都被送到非洲打渔去了呗，也就是他林家围子的人运数好，从了龙，出了那么些将军……”
他们口中的林将军指的是6军第一个将军林郁青，渔民出身的他一直都是渔民们的谈论对象，自然的还有那些的当初与他一同从军的于小宝等人，他们现在大都是将军，而在海军中，渔民出身的军官也有不少。
“嘿嘿，其实就是那些被长毛拉了丁的也不差啊！现在到了非洲，没准早就娶了一房藩国媳妇，听说那朝鲜媳妇、越南媳妇还有日本媳妇，那是一个赛一个的水灵，嫩的一掐都能掐出水来……”
旁边那些渔夫听那说的像是自己掐过似的，无不是嘿嘿笑了起来，那笑容中的意思，只有他们才能体会。
“说的就跟你掐过似的！”
“嘿嘿，我这不是听说书人说的嘛，你要觉得不舒服咱就不这么说好了……这报纸上不是说了嘛，这两年，咱们迁到非洲的移民足足一百多万，藩国嫁到非洲的女人，足足有三十多万。”
有年轻的渔民则不由插嘴道。
“乖乖，那要是藩国的女人都嫁给了咱们，那他们自己怎么办？”
“谁说不是！这藩国人的女人都嫁走了，他们自己可就找不着媳妇了，到时候咋办？”
“瞧你，没见识了不是！”
旁边刚点着一袋烟的老渔民说道。
“那说书的不是说了嘛，这藩国是受咱们中国教化的，女人嫁给咱们中国人，至于藩国的男人嘛，咱们在非洲正好要人去开荒种地，他们到了那，娶那里的土人就是了，那个，那个叫什么来着？好像叫什么“华人”！”
渔夫在说话的时候，眼睛朝着远处看着。
“其实，这即便是到非洲去又有啥，有地种不说，还能娶着媳妇，哥几个，你们说说，但凡是好人家的女人，有几个愿意嫁给咱们打渔的？”
可不是，打渔从来都不是什么正经行当，好人家的女人自然不愿意嫁，这江上人家不知多少人到现在还打着光棍。
渔夫似乎是有些累了，他喘了口气继续道。
“咱累死累活的，一个月看着能挣个十几块大洋，可一年到头，也剩不了多少钱，还不如人家在城里头做工的？”
“可不是，我听人说，那南京城里纱厂的女工，一个月能拿六块大洋，还管两顿饭那！”
“六块大洋？多吗？婆娘家，不在家里带孩子，出去做那个工，那还有点礼仪廉耻！”
有人听了女人做工顿时便不屑起来。
毕竟，在中国的传统中，女人是要大门不出、二门不迈的，是要讲究个礼仪廉耻的，但是现在，在中华朝，这一切都变了，非但女人做工，就连女孩也要上学，尽管现在朝廷用“儒学本源”说什么“有教无类”自然要教育“女子”，甚至将程朱理学诸贤迁出孔庙，进而弘扬新儒，但是在短期内，这些变化想要取得世人的认可还是很难的。
对于这个国家而言，这种冲击或许来的太过猛烈了，但是沉疴下猛药，非常出重典。现在随着那些“曲解圣教异端”被驱逐，回归“儒学本源”的新儒，正在各个方面挥着它的影响，只有极少数人才知道，这种“回归”实际上是通过对儒家著作的重新解释，将其与西洋思想融合一体，进而铸就一个适应时代，且不排斥对外学习的“新儒”。
对此，普通百姓是一无所知，或许，他们可以看到报纸上提到一些所谓的“今贤”因为批评“新儒”而被举家流放——言论的自由不是没有底线的，“异端”当然是不容于世的。但那些“异端邪说”，毕竟影响了中国两千多年。
“嘿，看你说的，就像你们家是大户人家似的，那你要是娶了婆娘，还能让她在家里吃闲饭啊。”
旁人这么一说，那人顿时就不乐意了。
“你懂个哈，这叫规矩，在家里干活，和到厂子里干活一样嘛，那厂子里可有男工，万一……”
“嘿，瞧你说的，那村子里头还有男人哪，万一你不在家的时候，人家勾搭上了，你咋办？”
“你说谁呢！”
“得了，得了，没瞎嚷嚷了，都是没媳妇的人，嚷个熊，等有了媳妇再吵吵……”
林三叔的这句话，让那两顿时气势都弱了下来，没媳妇的人在那里谈着这话，不是自找没趣嘛。
“娘的，不就是个媳妇嘛，回头俺就去买个媳妇回来！”
“买媳妇，小心官府办了你！到时候，直接给你流到非洲去！”
因为非洲以及南洋等殖民地需要大量的劳动力，所以，现在国内现在一般犯罪往往都是直接流放，而不是处以刑罚，这使得国内的牢狱为之一空。当然，这也带来了一个副面效应——“小心把你流到非洲去”，尽管很多人都不知道非洲在什么地方，但是却不妨碍他们这么吓唬自己或者小孩。
“嘿，去非洲又有啥？没准到那还能弄个藩邦媳妇暖给我被窝、传宗接代！”
显然对于一些人来说，流放到非洲似乎也没有什么大不了的，甚至还不见得是一件坏事，毕竟这两年酒楼里说书先生经常说着一些与非洲有关的“评书”，在报纸上也可以看到“”，无一例外的，在那些评书、中，总会写到那些在家里如何穷困潦倒的穷光蛋，是怎么被人嫌弃，看不起，然后怎么样阴错阳差的跳上了移民船、商船，然后到了非洲，怎么样在非洲致富，他们中的有人用土人开荒种地，有的人开矿、有的人做买卖，总之一句话，到最后，他们无一例外的都了财，且娇妻美妾如云，甚至就连官府小姐，也抢着嫁给他们。
按照一些人的说法，这种文章是“世风日下”的象征，可对于普通百姓来说，这却是百姓喜闻乐见之事。
“去吧，去吧，没准回头你还能混财了也不一定！”
“可不是，万一像戏文里的那个谁来着，开荒的时候脚一踢，踢着块狗头金！”
他的话音这边不过刚落，那边顿时有人不赞同道，
“那里是狗头金，分明是牛头金，像牛头那么大……”
人们说道着与非洲有关的新闻，狗头金也好、牛�