说理你都找不到地方。
‘都用女子的话，会不会…。’，这个时候，晁氏开口了，‘会不会那个…。’她不好意思开口，不过在座几人都明白她的意思。
‘首先，那些健妇，优先选择容貌丑陋得，或者中等以下。不选太美得。’，李忱当然考虑到这个问题了，‘你们也立个规矩，严格管理，绝对不容许与女官和健妇有染。’
话是这么说，不过李忱觉得，不乐观，虽然说考虑到会优先选取貌丑的。他是个外贸协会，容貌不好看，他根本不会考虑。但是，男人这种动物，一旦米青虫上脑，直接就上了。反正灯一关或者闭着眼睛，还不是都差不多。
‘一定要严格，尤其是凗儿，等年纪到了，自然会给他选妃子，如果他喜欢那个可以直接说，绝不容许私下苟合之事。甚至，他要是仗着权势，我会打断他的狗腿，把他逐出宫去。’
李忱说得声色俱厉，郑氏和晁氏听得频频蹙眉，‘凗儿到还好，对女色不感兴趣，不过就是太贪玩了。’
‘不是已经给他定了太傅？’‘太傅教得是很用心，就是崔儿太贪玩了。’，贪玩阿，李忱摩挲着下巴，思考着。
‘这样吧，我打算缩减大明宫规模，以太液池为界，以北，除了麟德殿，翰林院还有三清殿之外，其他地方，我要改成小学校。’
‘小学校？’‘对，招一些跟凗儿同龄的少年，跟他一起读书。’‘这…。’，晁氏不知道该说什么了，这宫闱之地，能让这么多外人进来吗？
‘以后，这会变成定制，凡是皇亲国戚，或者有功之臣的孩子，都可以送进来。朕得儿子女儿也不例外。’
大明宫地方太大了，李忱虽然住的很舒服，可是地方大，要用得人力也多。现在谈到孩子得教育问题，李忱灵机一动，干脆把大明宫缩小一点，部份地区拿出来，成立一个小学校。
第三百九十七章 议事
大明宫那么大，李忱刚住进来时，还很兴奋，不过久了以后，觉得习惯了，又觉得这大明宫，这么大的地方，不利用起来，有点浪费，因为很多地方，他实在用不上。只是，随便用用又有点不甘。
灵机一动，拿来当小学校，其实也是他考虑过得问题。中国历朝历代，出现很多奇葩般的皇帝。残忍好杀的、神经不正常得，或者太脱离凡尘，，老是想作些普通人很平常，可是皇帝在皇宫里面作，就不太正常的事情。比方说什么在皇宫里面摆摊，自己卖东西之类得。
在史书上，看到这些东西，李忱总是把他当成笑料，或者批评一番。觉得这些皇帝，太不食人间烟火。
可是，现在自己当皇帝了，这就变成了切身得问题。他无所谓，他本来就不是皇帝，没这样那样的问题。可是他的子女怎么办？他的后代难道也要变成史书上得笑料给人笑笑或批评吗？
小学校。让皇子皇孙，都在这里上课。至少，可以让他们学点东西。不至于太过无知，太过没常识。
李忱记得，有个老师转述过，清代皇子皇孙上课得景象。可能是前朝哪各史学家看到的吧。
他说，他很震惊，一大清早，天都还没亮，那些皇子皇孙，就在太监提着灯笼前导之下，鱼贯得进入学堂，开始读书。这比起前明，把皇子皇孙当猪养，大不相同。
好像很多人都在说，明朝皇帝不像样的太多，满清皇帝，至少很勤政，比起前明皇帝，几十年不理政事，要强很多。李忱不知道这其中有多少满遗卖力得为自家祖宗掩饰，也拼命得丑化前明，至少满人对皇子皇孙得教育，比较尽心，这应该是事实。
好得事情，李忱决定要效仿。加强皇子教育，这绝对不会错得。成立小学校，让皇子皇孙多多学些东西，别被放羊了。
此外，让他们多接触一般人，不要太过不食人间烟火。至少当个正常人吧，也不要说出那种何不食肉靡的话。
此外，李忱还考虑过，汉朝得郎官制度。说道这个，就要说到汉武帝，手底下人才济济，想要打仗，出现卫青、霍去病，没钱了，出现桑弘羊。
这都不是偶然得，因为郎官制度，汉武帝从小就和一群郎官在一起读书。很了解这些人得心性，知道他们的能力和长处。
郎官，等于就是汉武帝得人才库，汉武帝得夹袋，让他随时需要得时候，就找到人去作某件事情。
好得东西，就要学习。他也不怕这些孩子将来长大了，结党营私，拉帮结派，个子拉拢得一堆人，为了皇位上眼一出出宫廷大戏，他巴不得呢。
九龙夺嫡，在百姓的立场来看，大概会说，贵圈真乱。还会把这各当成好戏来看。
可是李忱以一个皇帝立场来看，那是一件幸福得事情。至少自己的儿子，争气得很多，自己可以让他们尽情表现，慢慢挑选，这是一种幸福得烦恼。只要给他们立规矩，严格监督，这就会形成一种良性循环，良性竞争。
更何况，李忱有着很大的计划，如果真的出现那种九龙夺嫡的事情，大概做梦都会笑醒吧。
这件事情，就这么定下了。李忱让母亲带着晁氏和杨二两人，去负责这件事情。第二天，他在延英殿，召见了几个宰相。
‘诸位臣工，今天，我们就来讨论一下税制问题。’，李忱指着李德裕说道，‘这是李相，想来你们都不陌生。朕希望，诸位臣功能同舟共济，我大唐不是正处于一个最好的时刻，而是处于一个转捩点上。希望你们之前不管有什么过节，都莫忘了以公事为重。’
李忱说得是谁，在座诸人都明白，不过谁也没说破，都在心理想着，要他们和衷共济，大概很难了。
白敏中，算是李德裕提拔上来的人，可是白敏中算是牛党中的人物。李德裕提拔他上来，也算是有知遇之恩。可是白敏中，他竟然恩将仇报，弹劾李德裕最卖力的人，他可以算是其中一分子。
虽然，可以推说，都是受马逆得指使，但是，这种话，谁会信？李德裕从来不是一个宽大为怀德人，虽然才华卓著，心胸也算大，可是你真得罪他了，就会发现他的小心眼。
几个宰相都不太相信，两人真的会和平相处，以公事为重，虽然皇帝好像分别找过两人说话，但是一番话，就能让两人罢斗，这简直不可能。
李忱也知道，他会对两人的表现，拭目以待。牛李党争，这件事情在历史上太有名了，李忱很清楚，也很厌烦。今天，他试图让两方和平相处。假如那个家伙不识相，他不介意将那人，甚至那党，一撸到底，以彻底解决纷争。
‘圣人，经过这些时日思考，臣还是以为，不应加税，甚至应该废止马逆所加收的税收。’，首先，崔元式站出来说道，‘如果国用不足，臣以为，可以以轻重之术解决。’
轻重之术阿…李忱沉思。如果崔元式只是一昧的反对，李忱不介意让他去当个地方官。让他去地方发挥他的勤政爱民。可是今天，他好歹提出了一个办法。
‘解释下，何谓轻重之术。’，李忱问道，崔元式便开始解释。所谓轻重，简单来说，就是低买高******方说，运输谷物什么之类得很麻烦，可是偏偏边疆地区需要。于是朝廷把布帛、绢丝等物，运输到某处，某处离边疆比较近。在某处把那些高价货物卖掉，然后收购谷物，充作军粮，运到边疆。
或者，江淮地区商贸比较繁荣，这里钱币得流通比较广泛。把货物运输到江淮地区，在江淮地区贩售换钱。然后又把钱运输到钱少物资多的区域，用钱换取物资。朝廷便可于其中，换得大量差价。
‘圣人，如此便可国用足，而民不加赋。’，崔元式行了一个礼，表示他说完了，然后回到座位。
‘这个方法很好，可以采纳。’，李忱思考了一会说到，‘可以让转运司，将此法纳入政务。一方面利民，可以调控物价，一方面朝廷也可以得利。’
‘让转运司记住这不是为了朝廷牟利，物价以常平为主。稳定物价，勿使谷贱伤农，也莫让食人惨剧发生。’
‘圣人，这…。’，崔元式有些愕然，不是说采纳吗？怎么税赋没有减阿，‘听我说完。’，李忱摆手制止他，继续说道。
‘你们总怕对商人加税，会让商人把税收转嫁到百姓头上。这有何惧？全天底下商人一起加价了吗？只要少许加税，不让这些商人血本无归，就不怕他们把税收转嫁到百姓头上。转嫁税收，提高物价，百姓自然会去买不涨价得。’
‘如果全天底下，商人统统以此为藉口，加税。那我们就要检讨，是不是税收得太多，让商人不得不提价。或者…。’，李忱声音一厉，‘如果不是，那么朕就要开刀了，哄抬物价，扰乱市场，重罚。’说是重罚，大家都知道，这罚的不是钱，八成是命了。
‘把这件事情，列入度支司注意事项，多用点心，注意物价。’，李忱的话，几个宰相都没搭话，说是这样说，但是难抓。注意物价有什么用。终究加了税，税赋一定会加到百姓头上。
‘真奇怪了，可以加税在农民身上，就不可以加到商人身上，难道加到农民身上，他们自己会生钱阿。’，李忱失笑道，‘农民加税，难道不会少买商品吗？没钱买。这跟加在商人身上不还是一样，一个是没钱买，一个是买不起。’
这话说得，几个宰相面面相觑，是阿，加在商人和加在农民身上，不都一样吗？
‘另外，我把税收加在商人身上，这才符合公平原则。何谓公平，这税应该要加在每个人有用得人身上。商人，难道出事了，官吏可以不管他们吗？军士可以不保护他们吗？既然需要得一点都不比农民少，为什么他们可以不纳税？’
‘既然说了，我就谈谈我的财税理念，上次没有说。一个是公平，术收英美个人都予以均摊，地租、个人收入、利润都要纳入，没有例外。我会以身作则，皇家所有产业，必须全部纳税。’
李忱宣示以身作则，显示他改革税赋得决心。听的诸位宰相，心下凛然，也心里佩服，唯有皇帝自己以身作则，才能够做到真正得平等。
‘当然，这其中，纳多少，我们要研究，不能真的把人用税给逼死了。此外，税收也可以起到一个促进得作用。那些部份少收，可以起到鼓励投资得效果。这部份，吾等另议。’
这话说得，让几个宰相思考起来，李忱干脆喝口茶，又示意宫人让御厨上点心，摆出一副准备长谈得架式。
接着，他看宰相思索得差不多了，又开始说起。‘第二个原则，是明确。一切都要明确，不管是税收、还是其他方面。’
第三百九十八章 税制改
‘明确原则，就是要明确的告诉所有纳税人，缴纳得项目、数量、地点、日期，不能有任何模糊。该多少就是多少，收税得绝不能少收，也不能以各种名目多收。’
‘我可不是那些恐怕连长安都没出去过的人，地方惯例我一清二楚。什么大斗收，小斗出。淋尖、踢斗，这些技俩，我都知道。’
大斗收，小斗出，这个很简单，不用解释。淋尖，就是把谷物装得满起来，形成一个尖，这又是一种多收。踢斗，就世用脚去踢收米的斗，当然是你装进去以后，说要整平，脚一踢，当然都洒出来了，别以为洒出来他会好心的扫起来，又装回去，你得自己补上。
‘第三个便利，尽量给纳税人最大得方便，他们方便怎么交，我们怎么收。征收地点药设在交通便利的地方，日期也是，在他们富裕得时期，征收得方式，也应该尽力简便。’
李忱谈起了亚当史密斯得税收四原则，李忱没看过亚当史密斯得国富论，只是泛泛地知道，不过，就算是一点东西，也足够侃晕，这些只有些微，甚至根本没有理财观念得大臣。
‘本来两税制，已经作到了这个原则，尽量收货币，方便缴纳，也方便运输，只是嘛…。’
两税法，真的是中国历史上，中国财政史上，最大的一次革新，杨炎这个建议，确实非常符合便利原则。只是…
唐代到目前为止，税收还有很多收谷物、布疋得，此外各种实物也都在收。原因嘛，很简单，一个就是钱不够，另外一个就是轻重，朝廷收实物，虽然麻烦了些，可是很容易辗转挪腾。
‘第四个原则是经济。征税时，尽量减少支出费用，纳税人付出的，尽量等同于收入得。这方面，前几项原则如果做的好，这方面几乎都不用说了。唯一要注意的是，税吏要少，这也是一项成本。’，李忱把税收四原则，跟这些宰相说了个