金刚经持验录- 第10部分

　

阎王说：‘你认识庾信吗？他是个大罪人。’

　

魏旻说：‘我虽然读他的文章，但不认识庾信本人。’

　

阎王就派鬼吏领著魏旻到庾信受报的地方，只看到一只大乌龟，一身数头，鬼吏告诉魏旻说：‘这就是庾信。’

　

他们又走了十多步，看见一个人自称是庾信，他说：‘我生平喜欢引经据典作文章，毁谤佛法，因为这个罪报，在地狱中受尽各种刑罚，苦不堪言！刚才你所看到的乌龟就是我身。’

　

鬼使把魏旻带回殿上，魏旻向阎王禀告说：‘我已见过庾信了。’

　

阎王说：‘庾信生前，毁谤佛法，受尽各种刑罚，现在又受龟身之苦，这些你都亲眼看到了。现在放你还阳，切莫毁谤大乘经典，务必勤修福慧，才得善报。’阎王派鬼吏送魏旻还阳。

　

魏旻苏醒之后，忆起阎王嘱咐的话，又亲见和尚读诵金刚经得生天的果报，于是到各地寺庙去寻找，后来找到某处，有一位和尚说：‘我有这部大乘经典。’

　

魏旻闻言，欣喜不已，立刻恭敬的跪下来向和尚顶礼，恳求著说：‘我愿意不惜身命，盼望能获得这部经典。’和尚悯念他的至诚，就送他一卷金刚经。

　

魏旻视同至宝，回去以后，日夜不停地念诵，将全经背得滚瓜烂熟，他精勤诵持，不敢懈怠。

　

魏旻并将曾入冥府，亲见和尚因诵金刚经而生天，以及庾信毁谤佛法，遭受地狱罪报之事，告诉遂州人。

　

遂州向来是蛮荒落后之地，杀生捕猎造罪的人很多，魏旻说出这段因缘后，大家都发菩提心，不敢再杀生捕猎，并受持读诵金刚经，精勤不辍。

　

到了四月十五日，忽有一人，骑著白马而来，到了魏旻面前来说：‘当日捉你时，你仅有两年的寿命，放你返阳后，你受持金刚经一万遍，而且劝化他人除恶向善，广植功德，平日又读诵般若不辍，以此无量功德，得以延年九十，寿终必生净土。’

　

学佛可以使人了生死，出六道轮回，此是最大利益之事，而一般人尚有不愿学佛者，其故安在？世间很多道德高尚，学问造诣甚深之人，就是不肯学佛。这种人固执己见，自以为见解高明，对佛所说之法，认为尚有批评检讨之处，此之谓世智辩聪，为人生八难之一，实为最可怜悯者！

　

古时，尚未发明印刷术，要想获得一本佛经，的确不易；而今日印刷不仅发达，各种经书又都印得精美完善，易于阅读。我等如再悠悠忽忽，懈怠放逸，不仅辜负己灵，只恐怕一息不来，便成隔世。王志一居士诗云：‘莫恋他乡忘故乡，快些惊觉备资粮；若待阎王传书信，再想修行已不遑。’愿以此诗与大众共勉。

　

十八地狱停刑

　

灵幽法师，唐朝人，在京中大兴寺出家。

　

长庆二年，灵幽法师忽然暴亡，由于身体尚有一些温暖，所以未曾殡殓，过了七天，又苏醒过来，他说出死后的经过。

　

起初他跟随两位冥吏到了冥城，他被引见阎王。

　

阎王问道：‘你在世习何行业？’

　

灵幽法师答道：‘贫僧一生常持金刚经。’

　

阎王一听，面露悦色，很恭敬的合掌赞叹，并且赐坐，请灵幽法师朗诵金刚经一遍。

　

灵幽法师就开始诵经，顿时，各地狱受刑煎熬的苦楚，一时停息。

　

诵毕，阎王赞叹说：‘师父功德无量，您本来寿算已尽，因为勤诵金刚经，特别延寿十年，返回阳世之后，宜多劝人受持此经。’

　

当时在旁的人听他叙说入冥的经过，也都合掌称赞金刚经的殊胜，难怪连阎王也如此苦口婆心的劝人受持读诵。

　

十九消罪业，并且延寿

　

唐朝麟德年间，宋义伦任职虢王府典签。有一天他暴病而亡，过了三天，忽又苏醒过来，将入冥的经过告诉家人。

　

义伦被冥使追入冥府，冥王对义伦说：‘你曾经屠杀狗、兔、鸽等畜类，算起来寿算该尽，然而你的师父为你作证，说你持诵金刚经，这不仅可以消除罪业，更可延寿，我现在放你回去，你能够不吃酒肉，并且继续持诵金刚经吗？’

　

义伦向冥王拜谢说：‘能够做到。’

　

接著，义伦看到有一位身著袈裟的和尚，年约五、六十岁，端坐在殿内的床上，义伦趋前向他跪拜顶礼，和尚说：‘我是你的师父，特地来搭救你，你务须照著冥王的话去做。’义伦很恭敬地说：‘我一定会照做的。’

　

冥王派鬼吏领著义伦去游地狱，他们先去镬汤地狱，看到一排大铁镬，下面燃烧著猛烈的火焰，受刑人在铁镬中烹煮，惨叫的声音，令人战栗不已。

　

再往前走，看到受刑人躺在宽阔的铁床上，全身各处都被烧得焦黑，也在惨叫哀号。

　

这时，义伦向西一看，有三个面貌枯黑的人伫立在旁，像是妇人，她们向义伦叩头说：‘我们已经数百年没有吃东西了。’义伦说：‘我也没有什么东西可以给你们啊！’内心虽然想帮她们，但亦爱莫能助。

　

又继续来到一处地狱，但义伦惟恐自己的尸体被家人入殓，遂向使者辞别，向西南方走了数十步，听到使者在后面呼叫说：‘你没带文书，恐怕门司不肯放你出去。’于是写了三行字给他带著，但义伦看不懂上面的字，来到门司那儿，果然要查验才肯放行。义伦走出不久，就醒过来了。

　

二十延寿二十年

　

孙明，唐朝郑州阳武人，家境贫穷，曾为卢氏庄客。他善持金刚经，每天诵二十遍，他自从持经以后，就开始茹素，不再吃荤腥。

　

经过了二十年，有一天，他正在念诵时，忽然看到两位官吏来找他，孙明以为是县吏，便随同他们而去。

　

走了五六里路，进入一座官府，据官吏说正值冥王外出，孙明才知道自己已死，现在正在冥府候审。官吏将他关在一间空房子内，房内非常幽暗。

　

等了七天，冥王才回府，官吏引孙明入见冥王，孙明向冥王说：‘我持诵金刚经已经有二十年，每天诵二十遍，从未间断。’冥王闻言大喜，再三地嘉许他：‘你的功德不可思议，本来你的阳寿已尽，现特别延寿二十年。’

　

冥王遂命官吏送还，这时孙明的尸体已经出殡，神灵虽已附体，而家中的人却不知道，适逢打猎的人经过坟墓，听到坟中的棺木传来异样的声音，赶紧通知孙明的家人，他的家人赶到坟墓，挖开棺木后，发现孙明已经活过来，全家人转忧为喜，赶快将他接回家中。

　

神灵附体，而家人不知，适逢打猎的人，这全是护法显灵，暗中出力救助。持诵金刚经的人，身边常有百万天龙善神拥护，只是自己不知而已。

　

二十一仅闻经题，免堕畜类

　

明朝大司寇姜公宝，是丹阳县人。有一天他坐在书房中，忽然被鬼使拘入冥府。

　

公宝到了冥府，看到守卫森严，冥王问他生前所作，公宝没有回答，旁边走出一位鬼使说：‘此人恶多善少，应当堕入畜类。’

　

鬼吏遂拿出牛皮披到公宝的身上，一连披了三次，始终不能附著，冥王觉得很奇怪，鬼吏回答说：‘此人只听闻过金刚经题，其余没有任何善业。’

　

公宝见状，就向冥王哀恳请求，如果能够返回阳世，一定终身持诵金刚经，冥王悯念他诚心悔悟，遂放他回阳。

　

姜公宝仗金刚般若的功德力，又得重生，从此皈依佛门，持斋茹素，一心诵经，而且经常向人讲解经义，广劝他人受持读诵，从不懈怠。

　

有一天，公宝告诉亲友说：‘我明天中午就要走了。’届时，果然闻到天乐异香，公宝合掌而逝。

　

仅听过经题，就可免堕畜类，若是日夜持诵，为人解说，功德岂不是更不可限量！

　

金刚经云：‘当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。’又云：‘是经有不可思议，不可称量无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说。’

　

此经以离相无住为本，为解脱生死、速疾成佛之要门。至于免堕畜类及种种灵验事迹，乃其余事，普愿法界大众，以此无相菩提为标极而求得之！

　

二十二蒙须菩提尊者搭救

　

张政，唐朝邛州人，他忽然暴亡。起初他看到四个鬼使来捉他，他们一行走了半天，看到前面有一条大江，江面甚为宽阔，大约有三尺深，仔细观看尽是浓血，不禁暗暗心惊，于是小声地念诵金刚经，鬼使听到他的诵经声，脸色大变。

　

进入冥城后，张政看到一个胡僧，身材大约有八尺高，朝著鬼使责骂说：‘你们为何不按照牒令，而擅捉好人？’鬼使闻言心惊，立刻跪拜在地上。

　

后来鬼使领著胡僧及张政入见阎王，胡僧与阎王对坐。

　

胡僧开口询问阎王说：‘张政是我本宗的弟子，为何被捉来此？’

　

阎王迟疑了一下，答说：‘待我略为审问一下。’胡僧听了很不高兴，阎王一见胡僧不高兴的样子，不敢再迟疑，就说：‘是，是，我立刻判他返阳就是了。’此时张政在旁，看到四位鬼使颈上已套著刑具。

　

胡僧领著张政出城，但却不见来时所见的大江，胡僧说：‘我就是你所崇奉的和尚，你认识我吗？我就是须菩提。’

　

张政这时才知道，原来这是平日持诵金刚经之故，才蒙圣僧须菩提尊者搭救，内心非常感激，跪在地上，再三地叩头顶礼，向圣僧答谢。圣僧说：‘张政！你合眼即可。’张政闭上眼睛，圣僧用手上的锡杖轻击他的头顶，他不觉失声，遂活了过来。据家人说，他已死了三天，但是心头还有一股暖气。

　

二十三金刚神示警

　

苏朗，唐朝人，开元年间任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持诵金刚经，他全家五十多人，也都蔬食茹素。

　

崔氏有一次生病，表兄看她吃得少，惟恐营养不足，劝她暂时开荤。崔氏到市场买了羊肉，煮好以后，取了一块刚刚入口，没想到忽然变作骨头，骾在喉咙里，吞也吞不下，吐又吐不出，黄昏时分，就气绝而死，因为身体还有微温，家人不敢将她入殓。

　

六天以后，她悠悠苏醒过来，向家人叙述入冥的经过。她到了冥府，冥王向她说：‘你的丈夫是大菩萨，你因为要吃肉，金刚善神特意将肉变作骨头，以此来警惕你，既然茹素，岂可再吃肉呢？你本来可以活到七十岁，因为你持诵金刚经，特地增为九十岁。’崔氏从此悔悟，不敢再犯。

　

这件事传遍京城，圣上也知道金刚经的功德殊胜，特别御注经文，流布天下。

　

二十四讼棍诵经，阎王起立

　

莫晴虹，明朝嘉兴人。有一次晴虹在路上，遇到一个人，口中喃喃地诵著金刚经。因其面貌很可怕，晴虹觉得好奇，就问他说：‘你为何要在路上诵经呢？’

　

那人自称是晋陵人，善于刀笔诉讼，一直替别人书写诉讼状。有一天病死，到了冥府后，阎王追究他生前的罪恶，他仗恃辩才，不肯承认，阎王命令鬼卒带所有被他害死的人，来到殿上对质。

　

阎王说：‘这些人都是被你的讼词牵连致死，你还有什么话说？’

　

他眼看无法抵赖，遂高声念诵金刚经，阎王见他诵经，赶紧恭敬起立。他见阎王的态度转变的如此恭敬，更加不停地念诵，阎王准备暂时放他还阳。

　

可是这群仇家，却哀哭地说：‘我们被他陷害，受冤数年，无法报复，现在既已拘来，实在放他不得。’

　

这些人一再要求阎王做主，阎王却面有难色的说：‘他的阳寿未尽，因为造恶才拘摄来此，现在他高声诵最上乘法，冥府对他也是无可奈何，姑且放他还阳。他是凶恶之人，待他恶贯满盈之时，再捉他来偿命也尚未为晚。’

　

晋陵人因为这段因缘，从此不敢继续造恶，改行迁善，又害怕命终之后惨受恶报，所以每天勤诵金刚经，回向超度他们，这是发生在万历庚子年秋天九月的事。

　

莫晴虹笔记曾评论说：‘讼狱的祸害实在不小，巧笔尖刻的恶业最大。世间常有因为细故，或是只字片语的违逆，彼此负气不平，如果遇到好人，从中规劝和解，可使怨忿消除，化戾气为和平。万一遇到讼棍，被他们的阴谋诡计及花言巧语所骗，那里会顾得到倾家荡产，甚至讼中生讼，连年牵缠，就是卖妻鬻子也不能了结，甚至断送性命，悔之莫及！可见讼师造祸之惨毒，人间及冥府的法律，是不会轻予饶恕宽贷的。晋陵的讼棍，因诵经得以侥幸再生，若不是真诚回心向善，金刚经能常作护身符吗？’