两位掌柜面面相觑：“若南货店不开了，也不知那些跑南边儿的伙计会落在谁店里，咱们这两家店将来如何。”
少了那个鼎足而立，又隐隐压着这两家铺子多年的南货铺，绸缎与脂粉两间店铺的老板心里，也暗暗生了出些竞争心。
=
谢瑛直到在请客时才知道崔家的店铺又闹出了新闻。他要请上司、同僚吃饭，自是不能真的用那些陈货，只是回家后交待厨子买些来，给人看看、玩笑一阵而已。
他晚上回来，厨子便跑来交待说，那家店铺关了门。
他皱着眉问道：“怎么关了？难道有人敢去那里捣乱，还是他家的货出了问题，叫人找上门了？”
厨子呲牙咧嘴地说：“不是那个，是他们家少主人自己要关的，说是听说店里的东西不好，主家生气了，叫店里管事的请了本待的乡约、乡副、里正什么的陪着进店查货，霉烂酸坏的都不要，叫抬去城外烧了！今儿一堆人追着看呢！”
他摇着头可惜道：“那长了霉的东西其实也没什么，不那么讲究的人家，只要能便宜些，买回来削削也就吃了。可人家那主家不希罕银子，硬是烧了。”
谢瑛倒是笑了笑，自言自语道：“果然是他做得出的事。”
厨子看着谢瑛不像生气的样子，又说：“老爷还要它家东西的话，约么过一两天就又有了。小的听伙计说，他们清完了霉坏的货之后还能卖几天，卖够十天，就要有新店主接手，再有剩的货品也是送去养济院，不能占着铺子了。”
办图书馆叫人白看书，剩的货品捐到养济院同，这都是一条路子的行事，可知他就是个怜贫惜老的人。
就连他要烧霉坏货品谢瑛都不意外——毕竟他就是那么个周全体贴的人，是怕有人这么大热天的，捡了霉坏的东西吃了，得上病吧？
厨子还在旁边垂手问他：“过两天可要再去他家买些东西来？”
谢瑛微微点头：“不用多买了。”施济孤老也是一项功德，他们读书人会试进场后有阴司施报的，叫他有机会多积些福好。
谢瑛那里关注着他的店铺，国子监里也有不少人关心他家。毕竟国学一月只给二斗八升米和几升麦、豆，剩下的都是折成宝钞给的，新钞都不怎么好花出去。难得听说哪家店铺打折，也有不少家贫的贡生肯多走几步，去那里买东西的。
崔氏南货店处理陈败旧货的消息，从学生里转了一圈儿，又传回到崔燮自己耳朵里。
他听着那几个人安安份份地依着自己的话干活了，心里有些满意，脸上也带了几分笑容。说话的监生也感叹道：“那家店主倒真有良心，卖的便宜，又不肯以次充好。那些卖东西只面儿上光，里头都塞烂货的店家看看他这行事，就都该吊死去。只可惜清仓的日子太短，一时也买不了他多少东西，要是往后天天这么卖就好了。”
崔燮叫他夸得太狠，不好意思听了，又不好说自己是那家店的老板，便若无其事地引开话题：“卖东西的地方有的是，咱们复习的时间可就这一天了。明后两天连着两天复讲呢，不知要轮到谁头上，我看咱们还是多背背书，准备讲解吧。”
正与他说话的一个监生也说：“是啊，月底小试的卷子也该看出来了，不知什么时候贴到堂外，我正等着看呢。”
等等！什么！国子监连考卷都贴？
他以前听说过最惨绝人寰的法子也就是班级大排名、年级大排名，排行榜张贴到走廊里的，后来还因为体谅学生心里，排名不对外公布了，他们国子监居然连卷子都张贴出来！
这还让不让人活了……当初他怎么就没拼死留在县学呢？
崔燮紧张地按着桌子问：“把所有人的卷子都贴出来吗？那些没考好的……”
“那当然不贴了。”一名三十出头的年轻监生笑道：“都是挑了最好的贴出来叫学生传看传抄的。往常都是叶兄廷缙、程兄时亨、孙兄幼真……几位的文章最好，今年榜下那位江西的费解元落到国学，立刻也就成了贴卷传名的人。他虽年轻，文章却极好，雅正平和，辞理精深，又有费司业指点他读书作文，约么还能一次比一次更好。”
原来是只贴最好的，那他就放心了。崔燮悄悄吐了口气，也附和着同窗说了一句：“等那些好文章贴出来后，我也得好好揣摩。解元文章看多了，也就不愁考举人了。”
只要自己的文章不会贴出来公开处刑，他就无所畏惧。他松心之余，心思也活络了，又想起自家的居安斋就是出文人书籍的地方，若有什么好文章，也可以当面找作者商量商量，收集起来出个国子监文集么。
第93章
从五月初一数开去； 隔着两天会讲、一天背书； 转眼就到了端午。崔燮早晨起来还是悄悄儿摸出了那条五彩线，高高地系在左臂上； 袖子撸下来盖着别人也看不见。等哪天下雨了扔进水里； 按习俗来说； 这样病痛也会随水而去。
他倒不是那种迷信的人，前世还是真正的孩子时也没怎么上心这些风俗； 只不过这彩线是人家送的； 戴的是人家这个心意。
端午节学里照旧也是不放假的，他临去时叫人把包的粽子照崔参议在时的规矩拿去送人走礼； 再加些精巧的艾虎； 厚厚地送谢家一份。
他自己拎了一篓粽子； 腰间系着佩辟恶的香囊，背着书包到了国子监。监里也叫斋夫到处挂了蒲龙艾虎，编得身子胖短，两个小耳朵支着； 就是民间艺术里的泥虎、布虎那种形制； 染得满学堂都是香的； 入夏来满学堂乱飞的蝇虫都少了。
崔燮先把粽子篓搁到斋里，才随着斋长到讲堂听学生们复讲。
初二的会讲是祭酒邱濬亲自主讲，讲的《论语·先进第十一》，第一章“子曰：先进于礼乐，野人也”正好跟他们上月小考的第一篇四书文的题目“先进于礼乐”对上。观感有点像后世中小学，考试之后老师会把考卷上考到的课文、知识点重讲一遍； 给学生巩固印象。
讲到第二章“子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也”时，终于抽到了他上台。拖了这么些日子，轮了几十人的复讲，终于轮到他……也还是运气不大好。
崔燮走到台上，看着堂下六百多乌泱乌泱的黑方巾，与台上老师们严肃深沉的脸庞，觉得自己大约是初一到谢家庄子上玩得太嗨森，把运气都玩儿掉了，才被抽到台上来作报告的。
幸亏他笔记记得全，复习时还画了思维导图，把相关资料也揉进可扩展的地方，左右多扯扯，估计也能撑个三分钟吧？
他向台上祭酒、司业与诸位教官行了礼，回身面向众生，朗声先背诵：“子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。”将这一段章句背完，便从孔子厄于陈、蔡的故事讲起。
《论语》中提真正及陈、蔡之厄的只有“卫灵公问陈于孔子”这寥寥几句。他先引述孔子教子路“君子固穷，小人穷斯滥矣”这一段章句，讲章句中“圣人当行则行，无所顾虑”，“固守其穷”，“无所怨悔之意。”
引完章句再引《孔子家语》。《家语》虽从宋代就被证为伪书，但《朱子语类》中，就在隔一章后的《南容三复白圭章》下，有“此事见家语，自分明”一句，可见朱熹的态度是承认家语中的史料的。
朱子如今是读书人尊奉的圣人，他用过的崔燮自然就敢用。
他便把家语《在厄第二十》卷中孔子厄于陈蔡的缘故和他召子路问对的详细对话讲了一遍：
孔子离开卫灵公后，受楚昭王之邀前往楚国，陈、蔡两国大夫以为孔子是圣贤，若在楚国任官，针砭时弊，必能使楚国大兴而不利于两国，所以使兵拒孔子。
孔子绝粮七日，外无援助，从者皆病，弟子们都动摇了对他的“道”的信心，他却仍能慷慨讲诵，琴歌不衰。并仍召学生单独讲学，问是否是他的道不能行于世，为何会困顿于此地，并依子路、子贡、颜回三人的回答分别施教。
“卫灵公问陈”一章中子路问孔子“君子亦有穷乎”就是出于此处。
说完《论语》原文，就该上章句了。朱子章句与语类里解释这句的相似，都是说困于陈蔡时相随的弟子彼时皆不在门下，孔子思念其相从患难之情。
这一段孔子之言后，又有弟子记录的“十哲”，也就是孔门弟子中当时以为最优秀的十位：“德行”一科的代表有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；“言语”有宰我、子贡，“政事”有冉有、季路，“文学”有子游，子夏。
于这段则要先理清四科之间的关系，再分别讲解十哲的身份。
崔燮先把章句背了，接着就引《四书大全》里“朱子曰德者行之本”，“德行是兼内外以贯本末全体底物事”“那三件各是一物”，解释四科为何以德行为先。而后又按着《大全》解释为何又分言语、政事、文学三科：言语是指擅长辞令，政事指擅长佐君治民，文学则指通晓诗书礼乐之意。
孔子将弟子的特长分作这四科，教导弟子时因材施教，使其各有所成就，而十哲就是这四科中的佼佼者。
这十人是谁虽然大家都背滥了，可讲的时候为了拖时间，还是要详讲。崔燮也不管底下的同学听得多么无聊，十分有诚意地从《史记·仲尼弟子列传》里引述这十名弟子的身份与符合其科目的言行。
都背完之后再引本篇卷首的“孔子曰：受业身通者七十有七人”，转引出章句中程子所言的“门人之贤者固不止此”。曾子传道子思、孟子而传下儒家最正统的道统，而本章所列的十哲中尚没有曾子这位传教的大贤，所以章句中引程子之言为论，判定四科十哲不过是世俗说法，不足采用。
讲到这里，章句终于结束。要是硬扯，还能再拉出建安七子之一的徐干在《中论·智行篇》中说曾子“不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也”，然后再以曾子再传传出了孟子这个“德行”科之上的圣贤，反推曾子之德才，强行打脸一波。
不过他讲到这里时间已经不短了，再立个靶子自打也没什么意思，便顺势收了话头，回身行礼，告诉教官们他已讲完了。
邱祭酒含笑点头，鼓励了一句：“倒是不怯场面，这场讲学准备得也可算用心了。”
费司业也道：“讲得也算详细了。我看最难得的是他这个年纪，就有了这样的沉稳。寻常学生头一次上讲学时都有些怯场，在下头背得好好儿的，说不定哪里就想不起来了。他还倒能把得住要讲什么，到处引证，侃侃而谈，我听着还有些言有未尽的意思……”
他看了崔燮一眼，问道：“这里这么多教官和前辈学子，你不怕么？”
不怕，主要是以前当各种代表，领国家助学金和奖学金，上台发言多，练惯了。
崔燮淡定地说：“正是在教官与同窗面前才不怕。若我没有错，便不怕复讲，若我有错，那有教官当场指正，我就能立刻改过，这正是好事，因何要怕？”
邱祭酒笑道：“不错，年轻人就要有这样的劲头。看见他我倒想起子充了，下一章便叫他上来，两个年轻人一起讲才有趣。”
斋夫便高声唤费宏上去。
崔燮走下来，正好跟他在台前相遇，便朝他拱手行礼，同情地看了他一眼。费解元倒似乎不以登台讲学为苦，矮身回了他一礼，精神满面地走上台去讲下一章“子曰：回也非助我者也。于吾言无所不说。”
他讲得也十分自然，声音宽洪，说话时略有些快，显得思维敏捷，胸中藏的经史也更丰富似的。再后来上去的几名监生都不及他讲得好，崔燮记笔记都有些懈怠，只记引注，那些学生自己添加的讲解就略过了。
这一天就在讲学中轮过去，上堂讲过的也就不会再抽。崔燮安安稳稳地听了半天课，到中午才回斋房拿那篓粽子给同学分，走到诚义堂外，就见几个学生凑在廊下，好似在看什么。
难道是卷子贴出来了？
崔燮想起讲学时撞见的小费解元，也很好奇他能写成什么样，就挤上去从人头缝儿里看着墙上贴的卷子。
看笔迹都是一水的欧体，看来是学里的教官誊录的，分不出是谁，名字又叫人遮了。他不好强挤进去，就在后面问：“是谁的文章，可否叫我也看看？”
前面的人头也不抬地说：“欧时振的……别挤了，这里正抄着，待会儿抄录好了会传与众人转抄的。”
也有好心人答复：“不光这里，六堂外都贴了，能留三天呢，你若不着急就等等再看或是找人要抄好的吧。挤在这里的都是要抄完了再走的，轻易不会挪开。”
既然贴的人多，那他也不急着要了。反正各位斋长手里总要有的，他借别人笔记那么多次了，肯定有人愿意借他抄。
崔燮道了声谢，还是决定先去堂上拿他的粽子。他顺着走廊往前走去，没走出几步就听有人在念“圣人于礼乐，述时人之所尚，表己之所从”。夸赞声隐隐传入耳，说这句破得多么恰当切题，中正平和。
他也觉得那句破得好，开局气象好，后面可以挥洒的地方宽阔，不知承题会怎么承。他不觉驻足站下，想要多听几