1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
鲁迅画像
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。
1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏执论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
创作中的鲁迅
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年，一方面积极投身于辛亥革命。俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。并创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
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鲁迅用过的笔名：干凡飞迅直庚树俟独洛敖隼旁斡预l。s。丁珰丁萌士繇e。l。及锋之达子明丰瑜元艮元期不堂中头中拉长庚公汗风声巴人龙刚且介且文史赉史癖白舌白道令飞飞斐冬华乐文乐贲乐雯品音记者动轩仲度华圉自树许遐许霞迅行苇索杜斐何干一尊余铭译者张沛阿二阿法苗挺直入明瑟罗怃佩韦周树周悼庚辰庚言孟弧封余荀继茹莼树人候堂独立姜珂洛丈神飞敖者莫朕桃椎索士索子晓角翁隼唐俟旅隼朔尔家干家斡宴教冥昭焉于黄棘梦文雪之常庚曼雪崇巽符灵康郁等。
——传世佳言——
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。1930年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十字街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似机枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。
1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。
第24章 陶行知
姓名：陶行知原名文濬，后改名知行、行知。
出生地：安徽歙县
生卒年：1891年…1946年
历史评价lishipingjia
现代著名民主革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。
陶行知家贫，幼入私塾，15岁入歙县崇一学堂。光绪三十四年（1908年）考入杭州教会办广济医学堂。当得悉要入教会之学生方可去医院免费实习时，愤而退学。宣统二年（1910），考入南京金陵大学文学系。民国三年（1914）毕业后考取公费留学，先后获美国伊利诺伊大学和哥伦比亚大学科学和文学硕士学位，成为美国著名实用主义教育家杜威和孟禄的学生1917年秋回国，任南京高等师范学校东南大学教务主任、教育科主任，对教育颇多革新，主张改“教授法”为“教学法”，认为这更能反映教学的实质，概念也比较科学。1921年参与组织中华教育改进社，任总干事，致力于学制改革，反对帝国主义的文化侵略。1923年陶行知辞去东南大学教授职务，从事平民教育运动，转而提陶行知的文字。
倡乡村教育运动和普及教育运动，创办晓庄师范。1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉，被迫临时避难日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。1934年主编《生活教育》半月刊。7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”
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陶行知著有《中国教育改造》、《中国大众教育问题》、《古庙敲钟录》等。现已出版《陶行知教育文选》、《陶行知全集》等。《中国近现代人名大辞典》等有录。1981年教育科学出版社出版了《陶行知教育文选》。
“九。一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，毛泽东主席复信表示支持。接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。
1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
陶行知的书法
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面做好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。终因“劳累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。毛泽东同志题词“伟大的人民教育家”。宋庆龄赞颂他为“万世师表”。
——传世佳言——
行是知之始，知是行之成。
教育是立国之本。
人生办一件大事来，做一件大事去。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
第25章 刘仙洲
姓名：刘仙洲，原名鹤，又名振华。
出生地：河北完县（今顺平）
生卒年：1890年…1975年
历史评价lishipingjia
我国著名机械工程学家和工程教育家，也是研究中国古代机械工程发明史的开拓者。
刘仙洲于1913年2月至1914年7月考入北京大学预科学习，1914年8月…1918年7月在香港大学工学院机械工程系学习，获工程科学学士学位。从此，他不知疲倦地“读书、教书、写书”，从事机械工程科学的教学、研究和著述工作。新中国成立前，先后在河北大学、北洋大学、东北大学、唐山交通大学、清华大学、广西大学、西南联大等地担任机械工程学教授。1924年8月——1928年8月，任北洋大学校长。1942年任中国机械工程学会副会长。新中国成立后，担任过清华大学副校长、第一副校长、第二副校长、校务委员会副主任委员，国务院科学规划委员会机械组副组长，国家科委技术科学学科组副组长，中国机械工程学会第一届理事长和第二、三届副理事长，中国农业机械学会第一届理事长，中国科学院中国自然科学史研究委员会委员等职。
刘仙洲毕生致力于工科大学教育和机械工程科学研究，培育了中国几代科技人才，桃李满天下，为祖国教育事业做出了卓越的贡献。半个世纪以来，他孜孜不倦地撰写出版各种著作20部，发表论文30多篇，共300万字。其中有关中国机械工程发明史的论著70万字，有2部专著，18篇论文，取得了令中外科技史学者钦佩的学术成就。特别是1962、1963年出版专著《中国机械工程发明史》第一编、《中国古代农业机械工程发明史》。《中国机械工程发明史》第一编成为研究中国机械史的奠基之作，在海内外科技史界产生了深远的影响，多少年来一直被学术界反复引用。
刘仙洲研究中国古代机械工程发明史，治学严谨，一丝不苟，锲而不舍。他的研究方法主要有四个方面：
一是大量查阅古籍，从浩如烟海的古文献中搜集中国古代工程技术发明史资料。早在20年代，他就开始发掘中国古代的文化遗产。1933年在《清华周刊》上发表《中国旧工程书籍述略》，1935年在《清华大学土木工程会刊》上发表《中国机械工程史料》。1952年，刘仙洲教授向高等教育部提议在清华大学成立“中国各种工程发明史编纂委员会”（后改名为“中国工程发明史编辑委员会”），获准后即在清华大学图书馆组织专人，按一般机械、机械制造工艺、农业机械、纺织机械、天文仪器、交通工具、兵工机械、化工、手工艺、河防水利、建筑、地质矿产及杂项凡十三类，从古籍中搜集抄录中国古代工程技术发明史资料。据统计，至1969年底，共查阅古籍22100余种；至1971年底，共抄录工程技术史料卡片12554张、抄件3923份。
二是在研究和撰写中国机械工程发明史论著的过程当中，除对古文献原始资料进行甄别考证外，还大量查阅了原始的考古发掘报告，把古文献资料和考古出土实物结合起来研究，以揭示古代机械工程发明的真实历史和发展规律。他密切关注考古新发现，有时还亲临现场考查，研究出土文物。如果看不到实物，便向各博物馆索要图片和拓片，与古文献资料珍藏在一起。
三是根据古文献记载和出土文物，复原古代机械。1956年，他应邀出席意大利第八届世界科学史大会，宣读了《中国在计时器方面的发明》的论文，证明中国早在公元130年前后即已发明利用水力作原动力驱动、采用齿轮系传动的机械性天文计时仪器，比西方早1000年，改变了学术界的观点，即机械传动的天文钟是欧洲人在十四世纪初创始的。他的结论得到了英国著名的中国科技史专家李约瑟博士和与会专家的称赞和好评。在此基础上，他开始对张衡的水力浑象进行复原研究，1959年在《机械工程学报》上发表《中国古代对于齿轮系的高度应用》，提出了张衡浑象的齿轮和凸轮传动机构复原模型。后与中国历史博物馆王振铎合作，将张衡浑象复制成能运转的木制模型，在历史博物馆展出，向中外�