《敦煌变文集新书》

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敦煌变文集新书- 第76部分


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史记曰:孙元觉者,陈留人也。年始十五,心爱孝顺。其父不孝,元觉祖父年老,病瘦渐弱,其父憎嫌,遂缚筐轝舁弃深山。元觉悲泣谏父。父曰:「阿翁年老,虽有人状,惛耄如此,老而不死,化成狐魅。」遂即舁父弃之深山。元觉悲啼大哭,随祖父俱去于深山,苦谏其父,父不从。元觉于是仰天大哭,又将舆归来。父谓觉曰:「此凶物,更将何用?」觉曰:「此是成熟之物,后若送父,更不别造。」父得此语,甚大惊愕:「汝是吾子,何得弃我。」元觉曰:「父之化子,如水之下流,既承父训,岂敢违之。」父便得感悟,遂即却将祖父归来,精勤孝养,倍于常日。孔子叹曰:「孝子不违其亲,此之为也。」英才论云:「郑弘仁义,与车马衣物让弟,不自着衣,名流天下,举为郡〔孝〕,位至司徒也。」

昔有郭巨者,字文气,河内人也。家贫,养母至孝。巨有一子,年始两岁,巨语妻曰:「今饥贫如此,老母年高,供懃孝养,恐不安存。所有美味,每减与子,令母饥羸,乃由此小儿。儿可再有,母难重见。今共卿杀子,而存母命。」妻从夫言,不敢有违。其妻抱子往向后园树下,欲致子命。巨身掘地,欲拟埋之,语其妻曰:「子命尽未?」妻不忍即害,必称已死。巨掘地得一尺,乃得黄金一釜,釜上有铭曰:「天赐孝子之金,郭巨杀子存母命,遂赐黄金一釜。官不得夺,私不得取。」见金惊怪,以呼其妻,妻乃抱子往看。子得平存未死,妻乃喜悦。遂即将送县,县牒上州,州送上台省,天子下制,金还郭巨,供养其母,标其门闾,以立孝行,流传万代。后汉人也。

昔有丁兰者,何内人也。早失二亲,遂乃刻木为母,供养过于所生之母。其妻曰:「木母有何所知之,令我辛勤,日夜侍奉。」见夫不在,以火烧之。兰即夜中梦见亡母语兰曰:「新妇烧我面痛。」寝寐心惶,往走来归家,至木母前,〔乃见木母〕倒卧在地,面被火烧之处。兰即泣泪悲啼,究问不知事由。妻当巨讳,抵死不招。其时妻面上疮出,状如火烧,疼痛非常,后乃求哀伏首,始得差也。

昔刘向孝子图曰:有董永者,千乘人也。小失其母,独养老父,家贫困苦,至于农月,与辘车推父于田头树荫下,与人客作,供养不阙。其父亡殁,无物葬送,遂从主人家典田,贷钱十万文。语主人曰:「后无钱还主人时,求与殁身主人为奴一世常(偿)力。」葬父已了,欲向主人家去。在路逢一女〔子〕,愿与永为妻。永曰:「〔我〕孤穷如此,身复与他人为奴,恐屈娘子。」女曰:「不嫌君贫,心相愿矣,不为耻也。」永遂共到主人家。主人曰:「本期一人,今二人来何也?」主人问曰:「女有何伎能?」女曰:「我解织。」主人曰:「与我织绢三百疋,放汝夫妻归家。」女织经一旬,得绢三百疋。主人惊怪,遂放夫妻归还。行至本相见之处,女辞永曰:「我是天女,见君行孝,天遣我借君偿债,今既偿了,不得久住。」语讫,遂飞上天。前汉人也。

昔有楚王夫人郑袖,年老不共同床席,王遂遣之。有一美妾,怜爱非常,袖心恨怨,不出其口。遂于私处语妾曰:「王看你大好,惟憎你鼻大。」其妾因此已后,见王掩鼻。楚王私处问袖曰:「妾近来见我,掩其鼻,何也?」袖对曰:「〔此妾云〕王身体腥臭,是以掩鼻。」〔其王〕更不思虑,遂遣人入割却其鼻,由不虑也。

史记曰:孔嵩者,山阳人也。共乡人范巨卿为友。二人同行,于路见金一段,各自相让,不取遂去。前行百步,逢〔一〕锄人语〔之〕曰:我等二人见金一段,相让不取,今与君。」其人往看,唯见一死蛇在地,遂即与锄琢之两段。却语嵩曰:「此是蛇也,何言金乎?」二人往看,变为两段之金。遂相语曰:「天之与我此金也。」二人各取一段,遂结段金之交也。

史记曰:楚庄王夜梦共后宫美女,并诸群臣饮酒,烛灭未至之间,有一臣来逼于女。女即告王,有一臣无礼逼妾,妾则挽其冠缨而断。王遂遣左右,且止其烛,莫交而入。遂令诸臣悉挽〔冠〕缨而断,始听烛入,莫知谁过也。王曰:「饮人枉(狂)药,何得责人具礼。」其后数年,晋国兵马数百万众来攻楚。楚人疋马单枪,不惜身命。直来左右冲突,晋军兵马百万余众,并皆退走无路。遂令晋军大败,收军而还。楚王曰:「在阵没身救朕者,谁也?」唤来。帝问曰:「君是何人,能济寡人之难。」仕曰:「臣是昔有(者)断缨之人也。当见王赦罪,每思报君恩也。」王曰:「善哉善哉,不可偿也。」

昔孔子游行,见一老人在路,吟歌而行,孔子问曰:「验(脸)有饥色,有何乐哉?」老人答曰:「吾众事已毕,何不乐乎?」孔子曰:「何名众事毕也?」老人报曰:「黄金已藏,五马与绊,滞货已尽,是以毕也。」孔子曰:「请解其语。」老人报曰:「父母生时得供养,死得葬埋,此名黄金已藏。男已娶妇,此名五马与绊。女并嫁尽,此名滞货已尽。」孔子叹曰:「善哉善哉,此皆是也。」

昔周国有一人空车向鲁国,鲁国有一人负父逐粮,疲困不得前进。齐人遂与鲁人载父,行六十里,始分别路而去。后齐人遭事禁身狱中。妇来送食,语其夫曰:「君从小已来,岂可无施恩之处?不见有一人来救君之难。」其夫语妻曰:「卿向鲁市上唱声大唤言曰:齐人空车,鲁人负父。齐今遭难,鲁在何处?如此必应有人救我命也。」其妇遂用夫言,往至鲁市中唤曰:「齐人空车,鲁人负父,齐今遭难,鲁在何处?」唱声未了,即有一人不识姓名,来唾妇耳中,更无言语,遂还去也。妻至暮间,更送食来。其夫问妻曰:「卿鲁市上得何消息?」妻对夫曰:「唯有一人密来唾新妇耳中,即去也,更无余语,不得姓名。」其夫曰:「出口入耳,必是好事,应有一人救矣。」即至其夜,乃来穿地作孔,直向牢里取得齐子,遂免死也。时人云:齐人空车,鲁人负父,此之为(谓)也。

昔有楚王共群臣坐食,龋杏兴巍;萃跤鞒觯址ǔ伲旒垂持;萃跸然祭洳。蚴瞅危∷焱隆豺危指鼓诶洳。鲁鋈蚣此薏∮啦睢M踝笥壹叭汗俚燃肺竟偌吧欧虻韧莆首镏T踉唬骸覆豢晌扯锶恕!褂钟吩追颍弊镎撸◎味讨M踉唬骸柑旄衅湟猓虼死洳〉贸:我钍炒蓑巍!贡闵嵘欧蛑铩R虼艘押螅谠傩耍绲饔晁常骞确岬恰M蛉税怖郑髡床菽荆酥玻 

昔有随侯国使,路由汉水边转头□□出。随侯怜愍下马,水中而去,达到齐国。经余一,见一小儿,形容端正,手●(抱)之而问曰:「卿今是何处?」小□(儿)□答曰(我是汉水神龙,蹔出□□破。当尔之时,性命转然。蒙君□□,将此珠以报大恩。」侯曰:我本□头上血流,我心怜愍,以杖拨□□□□身,何敢取君珠也。小(下缺)

羊角哀得左伯桃神梦曰:「昔日恩义甚大,生死救之。」遂即将兵于墓大战,以●(击)鼓动剑,大叫挥之,以助伯桃之战。角哀情不能自胜。遂拔剑自刎而死。愿于黄泉相助,以报并粮之恩。楚王曰:「朋有(友)之重,自刎其身,其(奇)哉,奇哉也。」(原文至此已完) 

 
 
 
 
二、孝子传
 
孝友舜子姓姚,字仲(重)华,父名瞽叟,更取后妻,生一子,名蒙(象)。舜有孝行,后母嫉之,语瞽叟曰:「为我煞舜。」叟用妻言,遗舜●(泥)知母意,手持双笠上舍。叟从后放火烧之,舜乃与雨(以两)腋挟笠投身飞下,不损毫毛。后右(又)使舜涛(淘)井。舜既父与灌(罐)承(承)泥,又感天降银钱致于井中。舜见银钱,上语父曰:「泥中有银钱,可以收取。」父母见银钱,净(争)头竞觅,如此往返,银钱已尽。舜见井中傍有一龛,可以容身。上告父曰:「井泥已尽,可以索出我。」父母遂生恶心,与大石镇之,将土填塞,驱牛而践。夫妻相谓曰:「舜之(子)已亡。」于是舜傍搯一穴,内得以东家井连,从井中出,便投历山,躬耕力作。时饥歉,舜独丰熟。父坐填井,两目失明,母亦顽禺(愚),弟复史(失)音,如此辛苦,经十年不自存立。后母负薪向市易米,值舜●(●)米,于是舜见识之,遂便与〔米〕,佯不取钱,如是非一。叟怪之,语妻曰:「氏(是)我重华也。」妻曰:「百尺井底,大石镇之,岂有治(活)理。」叟曰:「卿但牵我至市,观是何人。」其妻于是将叟至,叟曰:「据子语音,正似我儿重华。」舜曰:「是也。」于是前抱父大哭,哀动天地。以手拭其父泪。两目重开,母亦听(聪)惠,弟复能言。市人见者,无不悲叹称舜至孝。尧帝闻知,娉与二女,大者俄(娥)皇,小者女英,尧王于是禅位与舜子。女英生子,号曰商均,成人不肖,不肖似像也,不堪嗣位。舜仍禅帝位而归于禹。出太史公本记。
舜子者,冀邑人也。早丧慈母,独养老父瞽叟。父取后妻,妻谮其夫,频欲杀舜。令舜涛井,与石压之,孝感于天,澈东家井出。舜奔耕历山。后闻米贵,将来冀都而粜。及见后母,就舜买米。舜识是母,密与其钱及米置囊中,如此数度,〔后母〕到家,具说上事。〔瞽〕腴〔叟〕拟是舜,令妻引手,遂往市都。高声唤云:「子之语声,以(似)吾舜子。」舜知是父,遂拨人向父亲抱头而哭,与(以)舌舔其父眼,其眼得再明。市人见之,●不惊怪。诗曰:

瞽叟填井自目盲,舜子从来历山耕,
将来冀都逢父母,以舌舔眼再还明。

又诗曰:

孝顺父母感于
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