敦煌变文集新书- 第6部分

王曰：汝极错吴（误）。人之世间，贫富随业，皆须衣而裹体，复籍（藉）食以养身。不纺而何致衣裳，不种而何求粟麦。至如飞禽走兽，大体亦然。随果报而虽（难）别形仪，配业缘而互相食敢（噉）。鼠为猫之煞害，匪自人教；蝶遭蛛之网并（罟），尽随天使。汝莫伤叹，此盖常规。若劳我之精神，又何名为孝道。

诗曰：
天配人生岂自由，有亲有爱有冤酬（仇）。
福深尽为多曾种，分薄都缘不广修。
贫女制衣功纺识（织），耕夫种植仕（事）田畴。
思量总是寻常法，何必归来独致忧。

太子曰：「然即如此，不敢违王。欲拟上闻，请乞一愿。」王曰：「汝但取吾意，音乐自娱，凡有所须，我皆随汝。」

吾唯有汝偏怜惜，满国黄金未为直。
岂独忧愁世苦辛，何偏伤愍人●役。
阎浮提，随业力，但自安和莫煎逼。
又说别怀弘愿心，一依所要无违逆。
初间见汝载愁归，未测因由极贮疑。
贵贱岂关今世作，矩（短）长皆自宿缘随。
何消挠思加忧恨，但自宽怀好保持。
若有愿心随速说，一看所要必无违。
龙颜频视事难裁，子未披甲永系怀。
寸步含疑何日了，双眉族（簇）恨几时开。
臣寮惕惕随班望，嫔采兢兢出殿排。
只候诸官言奏对，大家安乐唱将来。

经太子白言：「愿欲得父王一切库藏所有财宝饮食，用施一切。」

太子曰：「王是我之父，我是王之儿，既有私愿，心（必）合细其敷奏。愿得王之饮食，济接饥人；愿得王之珠金，布施贫士。使织妇不劳于机杼，耕夫罢役于犁牛，渔翁断钓于江河，猎士解〔弓〕于林野，屠宰放猪羊之命，不结冤酬（仇）；采捕舍燕雀之生，断除惊怕。咸令充足，普使安宁。伏乞圣慈，许令开库。」

偈曰：
我为生灵苦恼拘，并缘衣食作崎岖。
耕桑处处忙三际，营宦门门役九衢。
愿使煞伤皆总免，欲令疲弊尽昭苏。
乞王库藏皆充施，未委天心舍得无。

王曰：「随汝所要，不逆汝意。」太子遂喜，选日开库般（搬）物。以五百大象载出四城外，宣令国土，凡有所要，不逆其意，具在经文。

于是锁钥齐开，封题并坼。珠珍卸●（●），宝具分楼，并工搬运于天庭，簇手腾移于御库。差罗异绣，尽雄藩朝贡之仪；瑞锦音（？）绫，皆大郡谢恩之礼。玉带盘●而积屋，金瓶束榽（�彛┮耘派健ｏ位ㄖ�迭●何穷，起突之舡连莫数。见钱等●尖可算，杂彩并海水方齐。五百象●而以夜继明，四城门●（垛）而自高及下。降敕召衮孤之者，道路如流；闻锺（钟）集耕稼之民，村园竞集。逐所要而一任般（搬）取，随希求而不障往来。何言于大有之年，远谢于无虞之岁。

君王为子倾诸库，五百象●排四路。
钱绢绫罗泛指埠（堆），金银珠玉何穷数。
诏殊藩，宣近辅，纶指（旨）普天广流布。
但是贫寒速遍寻，无论好丑须济（齐）赴。
国王应愿念生灵，太子施财兴济度。
一取来求不障兰（拦），任随所要无遮护。
众皆知，悉奔聚，状星簇兮如浍注。
换年少孤寒阙人，总教满足无贪姤。
象●出国并流传，圣主搜寻有敕宣。
一表帝王修净施，二彰太子结良缘。
依时集士如云赴，继日般（搬）财似蚁旋。
应是人家皆快活，排门比户散●（堆）钱。
州州县县是珍财，只管笙歌醉玉杯。
顿弃耕桑忙岁月，永抛经纪走尘埃。
愧惭天子恩波及，感荷王孙库藏开。
正是国人般（搬）取次，阿谁谏●（谍）唱将来。

经时库藏臣即入白王：「所有库藏，太子今已三分用一，王宜思之。」

此臣正直为心，忠孝成节，非关惜宝，却为勤王，忧国库之空虚，必朝纲之散乱，遂启白王曰：「太子取宝布施贫穷，自数月来，三分已一，不敢遮障，合具奏闻。请王诚（诫）之，勿令分外。」

臣主珍财合尽忠，堤防急疾要须供。
保持锁钥费身力，较察奸邪无少容。
府县凋残填纳库，生灵指（脂）血进王官（宫）。
数旬太子般（搬）●施，已是三分减一空。

王曰：「我子，不欲违拒。」又经旬日，转取多遂（遂多）。陼（诸）王臣众议忧烦，曰：「凡是国城，须凭库藏，财宝既竭，国力如何。不可掩惜人情，更须奏闻天听。」主藏大臣又再奏。

偈曰：
谬忝为王主藏臣，佩鱼衣紫入朝门。
惜言却是不忠孝，有事直言先奏闻。
赐罪任随刃下丧，诛家何惧失（火）中焚。
适来点拾诸珍宝，太子三分竭二分。

王闻臣奏，又敕云：「吾子不欲违拒，然卿小出稽迟，莫称其心，所贵挍却时光不取矣。」之主藏臣虽依王敕暂出，太子依日时节开库不遇，遂怒曰：「此小人，争敢逆我心意，多必是父王教矣。」太子遂少复思量，曰：「夫为孝子，不逆君心。未可自要结缘，倾竭父母库藏，须是别求财宝，救接贫穷，若不设计营摸（谋），何名施主。我今誓不取库内诸珍财，愿集多智人商量别营运。

忠孝仕君亲，不合逆王意。
忝作丈夫儿，争合为天地。
若有悲心愍憔悴，直须别有天生智。
免有君王心挠烦，谩教臣下言腾沸。
唯财唯力要亲招，唯福唯缘不相庇。
愿集城中众老人，别摸（谋）营修〔□〕坛施。
免招恶逆挠王情，又得依（衣）钱（前）库藏盈。
立使臣寮咸满愿，永除主掌别流名。
深知自过为人错，莫泥他冤出令行。
何似集贤商议取，共施智计与营生。
济人须是自丰财，多才临时耳（？）意怀。
多即我能施满足，少时他不为添陪。
嗔嫌岂可因缘就，欢喜方能智惠开。
敢问在朝卿相等，阿那边足利唱将来。

经尔时善友太子即集诸臣百寮共论议言：「夫求财于何业最胜？」

太子前作念，遂选日诣诸大臣问：
辅弼朝臣世共歌，名闻诸国计难过。
匡扶社稷咸忠政（正），陶铸生灵尽协和。
理乱境兵伤众暴，税田民不怨烦笴（苛）。
筭应也会求财路，那个门中利最多？

太子纔问了，中有第一大臣白太子，曰：「吾闻财广莫若营农。今年本种五升，来岁利收于十斛，不费人之远计，只烦牛以开耕。太子（半）出自于天时，太半兼归于地闰（润）。

润息村田更不过，无论夏麦与秋禾。
三升今岁垄三亩，一粒来年收一科。
种日役牛虽困惓（倦），熟时排穗莫当何。
既蒙太子垂言问，只有耕农利最多。

善友却答，偈曰：
深谢强摸（谋）计出先，思量未甚是佳言。
傥蒙熟去谁惭地，忽若旱来须恨天。
朝日尚难期晚日，今年早晚到明年。
比来怕见民辛苦，特地教人却种田。

别有一大臣曰：「不欲种田，无过养畜，或牛羊驼马，或鹅鸭鸡猪，随水草以滋生，逐放牧而肥盛。牛即以驭车般（搬）载，马即以涉路乘骑，猪羊而祭，鹅鸭以供承卿相。要者必买，无日暂停。方表利多，更难过此。」

偈曰：
养育全因水草肥，深宫太子也应知。
牛于要路公私载，马向门出入朝骑。
鹅鸭烹炮供辅相，猪羊宰煞祭神祇。
是人家要须教买，得利偏多更莫疑。

疋〔时〕太子闻之，又却答：
此计思量更不名，大能邪见滥朝庭。
发言争使我重问，塞耳转教人懒听。
束发堪嗟虚受禄，佩鱼可惜乱公卿。
比来怕业慊（嫌）怨债，特地如今却煞生。

此既不称太子意。最后有一大臣，精神爽明（朗），词辨分明。曲身而走出班行，仰目而直言启白：「太子！我见太子，非是凡人。有怨（慈）有悲，有智有惠（慧），嫌煞生怨债，不欲煞生；知营种辛苦，不欲营种。意今普令含织（识），无事安宁，着自然之衣，食天赐之●（饭）。破贪嗔痴之窟宅，出离尘劳；重戒定惠之身躯，圆通法行。莫若入大海内，拜谒龙王，求摩尼宝珠，与众生利益，要饭即雨饭，要衣即雨衣，要金银即雨金银，要珠玉即雨珠玉。不伤物命，不使心机，除非菩萨以能行，难可凡夫之去得。」

我知太子嗟生老，广运怨（慈）悲大能好。
岂是凡人见解功，直为菩萨修行道。
在迟迟，功草草，必与有情除热恼。
若欲皆令免苦辛，无过求得摩尼宝。
海龙珠宝号摩尼，求者千人得者希。
要饭便教倾美饭，须衣立使雨名衣。
●（般）般罗绮皆能出，种种金银一切随。
必若办心亲去得，是名太子不思●（议）。
菩萨行，且怨（慈）悲，凡小人民莫可知。
太子往来无障难，功能转更不思议。
虽切切，在迟迟，善事多摩（磨）花●（偏）移。
却怕众生薄福德，不逢太子却回归。
臣虽设计尽卑怀，去住临时好剸裁。
比要身安希偿禄，莫教王●（怪）却成灾。
彷徨失次唯忧耻，战汗交并未敢回。
太子当初闻此语，惬意不惬意唱将来。

经善友太子言：「善哉！善哉！唯此快耳。」即入王宫，上白父王。太子今欲大海采取好宝。

善友闻此臣说，忻喜异常。移时激赞于善哉，累顾称扬于快耳。再三感谢，实是智人。不觉举身，

合掌偈赞：
方信朝庭有智人，此之高●（计）未曾闻。
菩提路上逢良友，●●（热恼）城中睹惠（慧）云。
实为共心修利济，真名同力救沈沦。
愿吾来往无摩（磨）难，分一半功能奉献君。

善友太子说偈缵（赞）已，即入王宫，白父王，曰：「我为济贫，开王库藏；又恐虚竭，不欲破除。既乏力而无门，愿入海而求宝。请王教去，不要忧烦。远至半年，便即朝觐。」

我今入海求珠宝，普向阎游济孤老。
大把忧煎与改移，广将贫困令除扫。
日不遥，人满道，除分行装便应到。
特故朝参辞父王，愿王令去无忧惚（恼），
坦然平道并无山，商侣稠盈不至难。
去约数旬摸（谋）采访，来朝半岁便归还。
何消驿递排家馔，自有程粮逐意●。
只愿父王深体察，莫将忧惚（恼）作遮拦。
保持平善却归回，必没龙神与作灾。
损物人心终致患，利生天眼筭应闲（开）。
稍宽日月时通信，暂假恩情莫系怀。
想得父王闻�牵ㄇ耄浚┯铮�大应不乐也唱将来。

经王闻此语，譬如人●（噎），亦不得咽，又不得吐。语太子言：「国是汝有，库藏珍宝，随意取用。何为方便，自入大海。汝为吾子，生长深宫，卧则帷帐，食则恣口。言今者远涉途路，饥渴寒暑毒，谁得知者！又复大海之中，众〔难〕非一。或有恶〔鬼〕毒龙，湍浪●（猛）风，回波涌复（澓），水泡之山，摩竭大鱼，往者千万，达者一二。汝今云何欲入大海，吾不听汝。」

佛报恩经第七
报恩经第十一
经得到此岸，见弟恶友，问言：「汝徒傥（党）伴侣今何所在？」善友既蒙龙王差鬼兵送出海岸，送已却回。见弟恶反，问：「五百商人，今在何处？」
下经答云：

「善友！船舫沈〔没〕，一切死尽，唯弟一身牵持死尸得全济，众伴财货一切已尽。」

偈云：
短寿长年莫定论，烟蒙咫尺岂能分。
久湆（谙）舡舫由（犹）为可，乍见波涛必丧魂。
翻覆任言天上宝，倾危何管国中尊。
诸多商侣皆沉没，唯我修心偶得在（存）。

善友闻已曰：「深喜深喜，财宝闲事。天下所重，莫若己身，但得身安，何愁珠玉。」恶友曰：「我即不尔，今愿富死，不贫而生。何以得知？我曾至冢间，闻诸尸鬼，作如是论，我所重宝，不能重身。」

经意元是诱兄珠之去处矣。

偈告兄曰：
兄见珠金实等闲，我于此舍最为难。
有财到国意方满，空手却归心总阑。
是事不知长似钝，见人少语也成烦。
争如富贵身●（终）殁，大胜贫穷住世间。

善友心信质直，所贵安在（存）弟意。恐海中沈却珍宝，倍生惆怅。寻与弟曰：「汝不要惆怅，沉没舡舫，极是闲耳。吾已得龙王如意宝珠。」恶友寻问兄曰：「珠今在何处？」答曰：「吾得宝珠，见在髻内。朝昏守护，动止堤（提）防。贵满父母之忧怜，兼救生灵之贫困。助弟喜庆，莫至劳心。雨得宝时，大家富贵。」

宝珠常在我头髻，今日分明言告弟。
暮去朝来受苦辛，劳心在意须藏闭。
雨珠金，弘救济，平等利生除困弊。
莽卤人来莫遣知，免遭劫夺违言誓。
此来已是有前期，蔟（簇）簇行程必不迟。
每忆当初辞国出，岂望今际得珠归。
倾心大作弘慈悯，雨宝偏能救国危。
除却路途分付弟，别人借问莫教知。
谓（为）之悲喜两盈怀，大愿今朝已允谐。
既有难思珠内宝，何须恋着海中财。
希求分外深为错，散失寻常不足哀。
恶友闻兄如此说，等应设计也唱将来。

经弟闻是语，心生嫉姤，忧恚懊恼。作是念言：父母而〔