（贺贻孙《诗筏》）
【排行指标】
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综合分值：0。4664 总排名：39
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔（2）。
【注释】
（1） 诗题一作《赤壁怀古》。
（2） 铜雀：即曹操在邺城（今河北临漳）建造的铜雀台，是曹操的享乐之处和建安邺下文人的活动中心，因楼顶有大铜雀而得名。二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁孙策，称大乔，一嫁周瑜，称小乔。
指标解析
武宗会昌二年（842）四月，杜牧出任黄州刺史，游赤壁（黄冈的赤鼻矶，因耸立江边，山岩呈赭红色，所以称“赤壁”，并非曹操与孙刘联军赤壁大战之处），感汉末战事，遂作此诗。
假若历代的诗评家们能够济济一堂，那么杜牧的《赤壁》可以举办一场主题辩论会了。宋人许认为赤壁之战这样严肃的历史事件，不该落脚到两个女人的命运上，“孙氏霸业系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶”。清人沈德潜虽然承认杜牧的绝句“远韵远神”，但对《赤壁》的看法和许同出一辙，认为此乃“轻薄少年语”。
赤壁图（局部）
相较而言，反对许论断的声音更多一点。宋朝、明朝已有人为此诗辩护，到了清代更是拥护如潮，吴乔评赏此诗“用意隐然，最为得体”；贺贻孙称赞它“风华蕴藉，增人百感，正风人巧于立言处”；连一度非常欣赏许论诗的纪昀也认为许氏此解有失杜牧之本意。到了近代，刘永济的点评更加清晰明了：“大抵诗人每喜以一琐细事来指点大事。即如此诗，二乔不曾被捉去，固是一小事，然而孙氏霸权，决于此战，正与此小事有关。家国不保，二乔又何能安然无恙？二乔未被捉去，则家国巩固可知。写二乔正是写国家大事。且以二乔立意，可以增加诗之情趣。”以小见大，旁敲侧击，才能够引人深思，如果真如许所说大谈社稷存亡，那将失却多少韵味和情趣！
正因为历来争论热烈，所以这首诗在现当选本中的入选率有所提升，文学史上也为其留有一席，由此可见，有没有话题可谈，也是一首佳作扬名的重要契机。
第40名 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵（1）
送别诗之祖，情意悠渺，可想不可说。
（周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》）
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故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州（2）。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
【注释】
（1） 广陵：即扬州。
（2） 烟花：指艳丽的春景。下：顺流东下。武昌位于扬州之西。
指标解析
李白曾因崔颢的《黄鹤楼》搁笔而去，但《黄鹤楼送孟浩然之广陵》仍为他留下了不朽的盛名。今天，当人们登楼临江时，嘴角不自觉吟出的还是李白的“故人西辞黄鹤楼”。
有过江行经历的人大概都有这样的体会，行船之人在顺流而下时感受到的可能是“两岸青山相对出”的江景和“轻舟已过万重山”的速度，但从送别之人极高极远的视角来看，本来疾速的行船也只是渐渐地变远、缩小。以黄鹤楼之高，凭眺长江之远，孟浩然的船帆要经过多久才能从李白的视线中消失，真是“可想不可说”。行船已消失于天际，多情的诗人仍伫立凝望，清人吴烶说得好：“孤帆远影，以目送也，长江天际，以心送也。”李白对孟浩然的情意，远非普通友谊可比。李白出蜀时，年长他十多岁的孟浩然早已凭“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”一联名动京师，但孟更钟情于山水，萧散疏阔，胸怀洒脱，这与李白希望自己功成名就后“泛五湖，戏沧州”的人生理想颇为相像。“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”此诗就道出了李白对孟浩然的情意，对李白来讲，孟浩然不仅是前辈，是友人，更是一种理想的化身。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
在古代，入选它的选本多集中在明清两代，诗评者或称其为“送别诗之祖”、或赞其“语近情遥“、“真仙笔也”。20世纪以来，它的入选率有所提高，成为李白七绝的代表作之一。
第41名 杜甫 旅夜书怀
看他眼中但见星垂、月涌，不见平野、大江；心头但为平野、大江，不为星垂、月涌。千锤万炼，成此奇句，使人读之，咄咄乎怪事矣！
（金圣叹《杜诗解》）
【排行指标】
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细草微风岸，危樯独夜舟（1）。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著？官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
【注释】
（1） 危：高。樯（qiáng）：船上的桅杆。
指标解析
如果要为晚年的杜甫作一幅画，那么“飘飘何所似？天地一沙鸥”是再合适不过的诗意画。代宗永泰元年（765）四月，严武病卒，杜甫失去依靠，五年多来的蜀中生活自此画上句号，遂于五月携家乘舟离开成都。此时的杜甫已是疾病缠身，风烛残年，《旅夜书怀》就是诗人旅途漂泊、孤立无依的真实写照。明代周敬评价这首诗：“写景妙，传情更妙。”其刻画旅夜之景，着重于远近对比，大小相衬。一起句便以“细草”、“微风”、“危樯”、“独舟”勾勒出孤旅情状，但就在这极凄苦、极清冷之际，诗人却突然吟出了“星垂平野阔，月涌大江流”这极开阔、极雄浑的千古名句。
联系王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”和李白的“山随平野尽，江入大荒流”两诗，对杜甫这两句诗当有更深的体会。三诗兴象皆大，炼字俱工，王诗“直”、“圆”看似平常却韵味深厚；李诗“随”、“入”贴切山形、水流；杜诗“垂”、“涌”则推陈出新，新奇非常。从句式来看，杜受李的影响更为明显，但变地上之“山”、“江”为天际之“星”、“月”，更“尽”为“阔”，眼界极于天地，胸次大而无形，所以胡应麟称太白虽“壮语”，但杜诗“骨力过之”。王、杜二诗，都勾画出天际相接之景，但王诗二句可以各自独立，杜诗则互文生义；王诗之情形常人可见，但其用字常人道不出，杜诗之情形既非寻常心胸能感知，其用字更非常人可想可道；两诗均为旅途写照，但王诗为出塞而作，情豪景阔，属于写作的顺势心理，杜甫则乱世飘零，能于悲戚情境中展开襟怀，抒写阔景，如此逆势心理在创作中更加难得。
颔联转入议论，“名岂文章著”，体现了老杜人生价值的取向。儒家的“三不朽”以“立德”为首，“立言”殿后，所以尽管曹丕说过“文章经国之大业，不朽之盛事”的话，但历来以“修身齐家治国平天下”为人生理想的儒士莫不更加认可曹植的话：“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？”辛弃疾如此，陆游如此，“诗圣”杜甫亦如此。“文章之名”于杜甫不足为重，一生不能释怀的“天下之心”或许才是“诗圣”的真正涵义。“官应老病休”既是写实，又是牢骚，既有嗟叹，又有自嘲。孟浩然曾曰“不才明主弃，多病故人疏”，老杜眼见所谓的“明主”玄宗和“中兴之主”肃宗双双入土，他不是被“弃”，实在是“明主”自身也不能挽狂澜于既倒而自弃于世；故人并未疏远他，实在是乱离之中亲朋“难”为字，“访旧半为鬼”，只有他自身一介“腐儒”，仍空怀理想，飘零于世，像天地间飞来飞去的沙鸥一般，孤苦、彷徨，却仍然不肯、不忍落地堕俗，随波逐流。始终如一的素志、高洁深沉的情怀才是老杜最闪光、也最动人的地方。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
《旅夜书怀》在古代的入选率极高，和后期的《登岳阳楼》都是古代选家不会漏选的名作。但是20世纪以来，它的入选率大不如《登岳阳楼》，也不及杜甫的记事乐府和七言律诗，《旅夜书怀》是杜诗中不可轻视的篇章，如此现状似应得到纠正。
第42名 李商隐 马嵬
逐层逆叙，势极错综。“此生休”三字倏然落下，非杜诗无此笔力。
（高士奇辑，何焯评《唐三体诗评》）
【排行指标】
古代选本入选次数：10 在100篇中排名：26
现代选本入选次数：15 在100篇中排名：74
历代评点次数：18 在100篇中排名：39
当代研究文章篇数：3 在100篇中排名：41
文学史录入次数：4 在100篇中排名：64
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海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝（1），无复鸡人报晓筹（2）。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子（3），不及卢家有莫愁（4）。
【注释】
（1） 虎旅：指禁军。宵柝（tuò）：夜间巡逻报警的梆子。
（2） 鸡人：皇宫中负责报告时间的人，到了鸡叫时，向宫中报晓。
（3） 四纪：古代以十二年为一纪，唐玄宗在位四十五年，将近四纪。
（4） 莫愁：古代女子名，洛阳人，后嫁卢家为妇。此句讽刺唐玄宗身为帝王，反而不如民间夫妇能够白头相守。
指标解析
历来以明皇和杨妃之恋为素材的作品，前人论述多归罪贵妃，斥其祸国。李商隐的《马嵬》诗却别出心裁，自成机杼，它一起言就否决了方士蓬莱求仙的徒劳和虚无，又选取极富对比和反讽的两组画面，以揭示“此生情休”的既成事实。落句不言妃子，而将讽刺的矛头直指帝王，讽刺其以天子之身竟不能庇一女子，反不如民间夫妇，真是可叹可悲至极。如此论调敢发前人所未发，警醒非常。这首诗历来佳评不绝，除深刻的主旨外，夺人的起势和工极的对偶也堪称典范。它在古代选本中的入选率非常高，共有10种选本入选，不仅创下了李诗在古代选本中的入选之冠，而且远远超过白居易《长恨歌》的入选次数，可见古代选家对它何其钟爱。但现当代以后选家对这首诗的热情大不如前，它在选本、文学史和学界的影响，远远不及李商隐的“无题”诗，也再难与《长恨歌》相提并论。
华清出浴图
第43名 杜审言 和晋陵陆丞早春游望
意起笔起，意止笔止，真自苏、李得来，不更问津建安。看他一结，却有无限。
（王夫之《唐诗评选》）
【排行指标】
古代选本入选次数：11 在100篇中排名：16
现代选本入选次数：15 在100篇中排名：74
历代评点次数：15 在100篇中排名：59
当代研究文章篇数：1 在100篇中排名：62
文学史录入次数：5 在100篇中排名：51
互联网链接文章篇数：4079 在100篇中排名：98
综合分值：0。4488 总排名：43
独有宦游人，偏惊物候新（1）。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟（2），晴光转绿（3）。
忽闻歌古调（4），归思欲沾襟。
【注释】
（1） 物候新：由四季景物的不同反映出季节的变化，这里指春天来临。
（2） 淑气：温暖的气候。
（3） （pín）：一种生在浅水中的小草。
（4） 古调：这里指陆丞的诗。《早春游望》是陆丞原诗的题目，杜审言作此诗和之。
指标解析
今天的文学史在提到杜审言时，一称其为“文章四友”之一，二称之为诗圣“杜甫”之祖。这两个标签大抵以�
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