《玩唐》

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玩唐- 第11部分


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  工艺特色

  通高13。5厘米,口径13。8厘米。

  此碗是一件越窑青瓷中的代表作,可称得上“秘色瓷”中的稀有作品,精美绝伦,出类拔萃。

  莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹,外壁饰浮雕莲花三组,盏托的形状如豆,上部为翻口盘,刻划双钩仰莲两组,下部为向外撇的圈足,饰浮雕覆莲二组。该碗共由七组各种形态的莲花组成。瓷胎呈灰白色,胎质细腻致密,颗粒均匀纯净,托心平整,正中镂有一小圆孔直通器底,孔边刻“项记”窑工(作者)二字,施青釉,釉层厚且通体一致,光洁如玉。

  也没有拍卖过,据我与相同的瓷器相比。所估在五百万到八百万人民币之间。

  作品相关 青岗岭之钧窑玫瑰紫釉长方形花盆战之

  这也是钧窑中的一件代表作。收藏机构:故宫博物院

  大小尺寸:高14。7厘米;长22厘米

  生产时代:宋

  生产窑口或产地:钧窑瓷器

  品种:钧窑窑变花釉瓷

  陶瓷造型:盆

  说明:此为宋代官钧窑花盆中独具特色的器皿;它一改圆形花盆的形制而成长方形花盆;显得格外新颖、别致。

  从现在的角度看,它的价值与那件温碗相差最少几十倍。但考虑到是在唐朝,这种艳丽的变色紫还从来没有出现过。因此放在温碗的后面,彩瓷的道理也是一样的。这是什么时候什么地方讲什么话。

  作品相关 第四卷之青花楼台人物纹大罐

  迟来的相关工艺品介绍,原谅一个。这件青花瓷折卖价是七十七万。但在工艺上胜过了元青花,其实从明朝开始,已经在用一些国产青料代替苏麻离青料。这件青花就是用了国产的陂塘青制作的。工艺已经接近了巅峰。

  顺便说一下,最近看了参考消息,一对英国夫妇大扫除出来一件乾隆官窑半镂空的瓷瓶,本来准备卖五十万英镑很开心的,最后卖出五亿五千万人民币,走了什么运?但这件瓷瓶囊括了多种釉色地,内绘青花,外画洋彩、珐琅彩、粉彩,描金多种工艺,确实是一件不可多得的国宝。这也打破了鬼谷子那件青花瓷的拍卖价。如果有兴趣,可以看一下11月14参考消息第六版。有更多介绍。

  作品相关 第四卷青花萧何月下追韩信梅瓶

  提起元青花,都会想起那件拍卖一亿多人民币的鬼谷子下山图瓷罐。但这件梅瓶尺寸相仿,工艺更高,它会价值多少?无人可以估计,不过这件珍藏在南京博物馆,国家也不可能为了钱将它拍卖的。元青花之所以贵,主要在数量少,国内只有一百来件。再说工艺,这件梅瓶恐怕是现在发现的元青花中排在第一位。还有国外也有两件瓷瓶,可是尺寸小,工艺也不如这一件。

  我列为这件瓷瓶,主要让大家与前一件瓷瓶对比一下。与国产青料相比,苏麻离料更艳亮一点。不过后来发现了更多的国产青料,渐渐将外国料取代。

  但有一点,这种青料含有一些放射性元素。烧制涂料时对人体是有伤害的。

  作品相关 第四卷之祭蓝釉描金莲蝠纹灯笼尊

  本来上传那件冬青釉描金寿字瓶的,可也没有找到图片,只有**上有,可复制不下来。换了这件瓷器。但在祭蓝釉上描金,视觉效果更加强烈。

  金彩瓷,乾隆以前施得厚重,色泽发红。乾隆以后则施得很薄,色泽泛黄。嘉庆后则是珊瑚红描金最为精致。清代后,德国液态金水技术传入中国,金彩瓷才出现在民间。特点是使用简单价廉,耗金量低,外观富丽,但金水易褪色,这与金箔金粉是无法相比,因此收藏价值也为大打折扣。

  作品相关 日本人绘制的唐朝疆域

  呵呵,有点好玩儿,夸张了一点。不过小日受唐朝影响最大。讲一下黄河的事,古河道是由洛河入黄河处,傍太行山,经天津入海。史记的第一次改道是因为公元前602年浚县决口,改成滑县东北入海。第二道改道是公元后11年因为从濮阳决口,东流到河北清河各郡。第三道改道是69年人为改道,从濮阳往下大幅改造,于山东高青入海。第四道改道是1048从濮阳东北决口,黄河分为两支,一支从天津入海,一支从德州、无禄入海。第五次是1194年,河南阳武决口,分为二支,一支注入北清河入渤海,一支南经徐州入淮河,入黄海。第六次改道是1272年新乡决口,北支始断,全部转入淮河,也就是现在的黄河故道,我还在里面游了一下泳,真的很浅很小,根本想不到原来就是大名鼎鼎的黄河。第七次是1855年,河南兰考西北决口,再次注入大清河入渤海。第八次改道,1938年花园口,什么原因造成的,是笨蛋就来问我。黄河的决口远不止这几次,只是这七次决口影响深远,当然也造成了重大的灾难。

  作品相关 第五卷良渚文化神兽纹玉琮

  高15。8、射径7-6。5、孔径5。6-5。2厘米。器外表以四楞为中心线饰简化的象征性的戴冠兽面纹,眼为圆圈,圈外左右对称一小横线表示眼珠与眼角,转角上相接的凸横档为嘴部,中有一横线表示上下唇,横线两端向上刻两斜线,表示伸出的一对獠牙,器上共有二十四组兽面纹。此器属良渚文化时期玉琮中的精品。1983年出土于张桥庙桥村嘉菱塘畔仁厚墩。1992年入选在北京故宫博物院举办的第二届“中国文物精华展”。为国家一级文物。

  早在七千年前,河姆渡祖先们有意识将捡到的玉石做为装饰品。良渚文化、红山文化、龙山文化等新石器时代都有大量玉器出土,很优久的历史。

  作品相关 第五卷之夏代五孔玉刀

  长39。6厘米,宽8。4厘米,厚0。6厘米。玉色淡绿,间有米黄色的斑纹。呈长条形,刀背部平整,刃部磨制后较薄。刀身共有五孔,又称多孔。河南省偃师县二里头遗址发现多孔刀较多见,该玉刀是玉制礼器。但刀上没有字,那是网站后来打上去的。

  下面是百度上的一段话,懒得打字了,复制下来。

  玉器的种类、造型与工艺

  1、玉器种类

  生产工具有玉斧、玉铲、玉城;装饰品有管、珠、锡形器、绿松石饰、嵌绿松石兽面纹钢饰牌;礼仪器有戈、铀、圭、刀、牙湾、柄形饰等。

  2、造型

  几何型器物,以直方形为主(如斧、圭、刀),绝大多数为光素。戈的造型规范,分二式:一式为尖锋,双刃,援与内相连处有叙线纹,无中脊,内上一孔;二式为尖锋,锋前端略起一段中脊,内部窄短,穿一孔。玉钺亦分二式:一式作长方形,两侧边缘出脊齿,刃略作弧形,造型当是龙山文化玉钺的延续;二式的造型属于创新型,其重要价值在于,它为商代同类器型开了先河。它整体近圆形,顶端较圆,两侧直,出数个脊齿,弧刃分成连续四段,每段为双面直刃,中间一大孔。玉圭均为平首形,分二式:一式中部有两道阳纹横直线纹,二孔,带有龙山文化玉圭的遗风;二式下部有以细阴线刻划的菱形四方连续式云雷纹,二孔。玉刀为长条梯形,分三式:一式长条梯形;二式两侧出脊齿;三式两端均刻细网格纹。牙璋体形较大,皆作歧首式,下部两侧出繁复的对称式阑,或在阑之间有数道阴线直线纹或网格纹。最大的牙库长达54厘米。桐形饰为新创五种,开商周同类器之先河。分二式;一式长方棒形,光素;二式其上有浅浮雕似花瓣形纹,及双阴线刻3个兽面纹,工艺极为精美。嵌绿石兽面纹钢饰牌,共见3件,造型各具特点,都是以青铜饰牌为衬底,其上用数百块各种形状的绿松石小片铺嵌而成,眼珠为圆形,稍凸起。饰牌两侧出4个环形,可供佩带或拴附。兽面纹形象不同:如一式者,有对约形角,对钩形眉,橄揽形眼眶,直鼻梁较长;二式者,额头处为门块鳞状镶嵌,弯眉,大圆眼珠,张口露四颗尖牙;三式者,有对钧“T”形角,小圆眼珠,直鼻梁,上唇向内卷曲。以第三式的兽面纹最具代表性。玉器纹饰造型主要有直线纹、斜格纹、云雷纹和兽面纹。云雷纹见于玉圭。兽面纹有橄揽形眼眶,圆眼珠,宽鼻翼,闭口。橄揽形眼眶,最早见于罗家柏岭和肖家屋脊石家河文化虎形玉环与虎首形玉珠,可能是从石家河文化玉器中继承而来。宽鼻闭口造型,在龙山文化玉器兽面纹中可找到蓝本、夏代玉器兽面纹造型的重要价值,在于为商周玉器、青铜器兽面效作了准备。

  3、工艺

  玉器材质,主要有白玉、青玉(含河南独山玉)、绿松石等、玉器工艺一般较规整,表面光滑。阴线纹的刻法上,按照一些现代琢玉技师的看法、当时已经使用防轮式工具、根据线纹形式的不同需要、用四轮(后世称为“勾防”)在玉器表面刻划出条条细阴线,此法通称为“勾”法。如在阴缆沟槽的一个立面、再用陀轮将它向外稍加拓展、形成较充的斜坡面,叫做“彻法”、二者台之即“一彻法”、勾彻法工艺的实施,使两手平行阴线线形产生了差异,而具有层次感与活跃感。它较之新石器时代玉器的阴线纹,有了很大的形式美的进步,并为后世出千年玉器明线效的工艺技法奠定了基础。

  编辑本段夏代玉器的特征

  兵器形玉器占了重要地位

  夏代的礼仪玉器中,兵器形玉器占了重要地位。这种突出“玉兵”的现象,值得探讨。“轩辕之时,神农氏世衰,诸侯用侵代。”这是氏族社会求联社会战乱的实景、炎黄之战、黄帝量尤之战。共玉顶颌之战等,都是这时期的重大战事。战争的结果、是强大部族兼并弱小部族、社会向部族间融合统一(国家形成)方向迈进、到二一时,他“合诸侯于琮山,执玉帛者万国。”这标志曾经过激烈的武力争战后,夏玉统治地位的确立与巩固。

  二里头所出玉戈、玉钱和玉刀,都是作为“兵社”形式出现的,它们象征三辆君玉的军权及其在战事中的胜利与凯旋。

  玉戈,应是龙山文化玉戈的延续。其授部无中脊,还保持前者的造型特点、有的玉戈长达43厘米;器形之大,实属空前、它是典型的礼仪仪位用器。玉钻,是良治文化、龙山文化玉铀的延续,但其造型变得繁复,即由原来的直刃成弧刃,变成四连刃。从力学原理看,短形四连刃的砍杀力、会相对增强,因为自力的面积大小与四强成反比。玉刀,是生产工具石刀的延续,有的刃定最长者达65。2厘米,且无使用痕迹、只能是仪仗器。

  三类大型“兵杖”玉器雄辩地证明,夏玉脚经过血雨腥凤的长期的自才得以建国和巩固政权。们所反映的是战争与征瞩特殊文化形态,是促使天强化的主要们神力量。

  玉圭造型均呈平首式

  当是龙山文化玉圭的则二里头遗址三、八区所者,出土时“表面沾着大朱砂”。二里头窑址所地刻有阴线四方连续式变柏章纹。“十种坑”是新石田代至两周时期墓中中的司和一俗,它表明墓主人直要身份和地位。这两件玉圭,应是五曰奴隶主创的遗物、玉圭的用途可能有二:其一。是其本人某些权力的象征物;其二,可能是奴隶主贵族做“夏社’(玉朝之社祭,见《记·封神书》),即祭土地神时所用。因为圭宇从重上以法地,故古时用圭田地神。当然,只祀地神还不够,土地需由山川之气(《说文》云字训释)而致时雨,‘云行雨施”方能有年刻饰云(雷)纹的玉生似同时兼用于礼云神。

  柄形饰

  夏代玉扬形饰是重要的发明,其造型为商和西周同类科的先规。作为一种礼仪器,互代玉柄形饰的具体用途尚不得而知。如果说商代柄形饰系用什祖先灵位(牌协)的表象物那么,玉代柄彤饰也可能有相同的用途。

  镶嵌玉器

  1987年发现的青玉半月形器片形,中部有一圆孔,孔内两面满校圆形绿松石,有的玉钻孔内也睛绿松石,它们都是夏代管例典型的玉器钻嵌工艺。这种做法,外商代玉器上镶嵌绿松石工艺的先河。

  嵌绿松石曾面纹钢饰牌的重要价值

  上述三式饰牌中,以第三式的兽面纹为代表。它的重要价值在于其造型成为商周时代玉器、青铜器用面纹(含接替纹)形象的基本依据。如安阳殷墟妇好基玉器的背面纹;商代早期铜器(二里岗类型)的铜鼎、铜用所饰背面纹(它们分别出土于河南郑州铭功路与湖北黄波盘龙城),则更具典型性。

  ‘夏后氏之璜”

  夏后氏,夏禹之国号。文献中记载‘夏后氏之锁”音,有《左传·定公四年》、《淮南子·说山训》等。可见古时机夏后氏之质为珍宝,巨个
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