可这观点一时之间你让老百姓怎么改过来？老百姓认准的死理，那就是他们祖祖辈辈的信仰。武英王带给了他们好处，他们就认武英王，就服武英王。他们眼中的朝廷，心里的皇上。就是在江南治理了十多年的忠勇武英王！
朱斌摇着头苦笑了下。自己能改变历史地走向，但有一些事情却是自己永远也无法改变的。只能顺应着变化。慢慢地来吧。顺手拿起了各藩属国前来京师朝见地国王，以及它们的资料，不想大明建国之初到现在居然有如此多的藩属国：
朝鲜、日本、安南、硫球、老挝、暹罗、尼八剌、印度……
他的眼神很快停在两个国家之上，一个是日本，一个是印度。这日本闭关锁国，又对大明有过倭寇之乱，这次没有派使臣前来。而那印度居然也和日本一样没有派任何人来。
现在的印度正是莫卧儿帝国逐渐达到最强盛地时期。当前地莫卧儿皇帝为沙贾汉，于大明崇祯帝同时继位。“沙贾汗”在波斯语中的意思是“世界之王”。朱斌冷笑了下，世界之王？就凭这个沙贾汉吗？就凭印度吗？和大明帝国争当这个“世界之
沙贾汗地父亲是阿克巴大帝的儿子，莫卧儿帝国的皇帝贾汉志，母亲是印度教部族拉其普特人的公主。沙贾汉原名胡拉姆，万历四十四年年因为征服德干成功，当然只不过是局部取得胜利，但这是非常关键的，因此受封为沙贾汉。
在这次战争中，他的才能得到了充分的发挥，平息了二哥当时的继承人巴尔维兹和贵族将军的矛盾，把二哥调离到离首都之一的阿格尔不远的东北部驻防，自己和贵族们留下来解决问题，终于成功通过内线用金钱等手段把对手三个邦国联盟一手摧去！
天启二年的时候，莫卧儿帝国原来非常稳固的内部关系因为皇后努尔的父亲的去世而公开破裂。野心勃勃的实权皇后努尔挑起了皇帝和他之间的不满，他起兵反对他父亲，但这场叛乱很快给镇压下去。胡拉姆自己得到了宽恕并返回自己的领地，但是他的两个儿子，奥朗则布和达拉·舒加，被送到贾汉志的宫廷中做人质。
其后贾汉志去世，胡拉姆和他的兄沙尔亚尔以战争的方式展开了权力的角逐。胡拉姆得到了蒙泰姬。玛哈尔的父亲皇宫总管阿萨夫汗的支持，他的兄弟则得到了贾汉志的遗孀努尔·贾汉的支持。最后胡拉姆获胜，并于同年登上大宝。
沙贾汗的父亲贾汉志统治的末年，莫卧儿帝国帝国开始面对一系列挑战。沙贾汗成功地应对了这些挑战并稳定了局势。他镇压了穆斯林叛乱，在孟加拉击退了葡萄牙人，在西部，吞并了拉吉普特人地王国。在德干高原，占领了比甲布尔和海得拉把两个王国，在西北。将自己的势力越过了开伯尔山口。
但沙贾汉的穷兵黩武吸干了帝国的财力。在他的统治下，莫卧儿帝国变成了一个大的军事机器，军事贵族和军队地数量扩大了几乎四倍，这样造成了农民负担的急剧增加。尽管如此，在沙贾汉统治期间。莫卧儿帝国在财源不足的情况下再次得到了扩张。
而这个所谓的莫卧儿帝，对中国的领土野心从永乐年间便已经开始。
历史上印度对中国地第一次入侵发生在明朝的乐乐年间。突厥化的蒙古人帖木儿建立了帖木儿帝国，定都撒马尔罕。经过多年征战，他消灭了波斯和美索不达米亚的伊儿汗国，打败了俄罗斯的金帐汗国和小亚细亚的奥斯曼土耳其人，并登上了印度苏丹地宝座。
此时。帖木儿帝国的疆土已与中国接壤。而明朝此时正因叔侄争位乱成一团。燕王朱棣正式起兵谋反，发起了“靖难之役”。激战三年，燕王朱棣终于攻入京城，是为明成祖，年号永乐。而帖木儿对明朝的内乱显然心中窃喜，并迅速展开了入侵中国的计划。
永乐二年十一月，原本向明朝称臣纳贡的跛子帖木儿亲自率军东征，永乐三年年二月。其前锋已达新疆吐鲁番东北，距离大明帝国西部边界重镇哈密卫还剩大约八百里里。
眼看一场大战即将打响。二月十八日，帖木儿突然生病死了。而他的子孙为了争夺王位打成一团，入侵中国的计划，也就因此而泡汤。
在朱斌的心里，印度。不。现在应该叫它莫卧儿帝国，从大明开始。便成为了中国边境上地一颗毒瘤。他拿过了大明的地图，在莫卧儿帝国所处地位置上，用毛笔画了一个红色的圆圈，然后嘴角露出了笑容。
在这副地图上，大明的那些周边国家，分别有红色和黑色两种不同的圆圈。这些代表着什么意思，只有朱斌自己心里最清楚。当女真人被荡平后，那便是他实现这些圆圈所代表的意思地时候了……
他放下了毛笔，长长地出了一口气。
正在这时，门外报俄力思军民元帅府元帅次仁曲批，和“格鲁派”当世法王，“朵儿只唱”前来王府求见王爷。朱斌一听，急忙放下手中事物，让这二人赶快进来。
这二人却都是西藏地代表，自从大明政权渐渐稳定后，朱斌便派人将这些人请到京师。却不想路途遥远，一直大了新年前夕，这才赶到了京师。
大明王朝推翻蒙元后，继承了治理西藏的权力，在今西藏中部和东部分别设立“乌思藏行都指挥使司”与“朵甘行都指挥使司”，兼理民政。西藏西部阿里另设置“俄力思军民元帅府”。这些机构地负责官员均由中央任命。
永乐皇帝登基后，为有利于治理，给西藏各地宗教领袖封以“法王”、“王”、“灌顶国师”等名号。王位的继承必须经皇帝批准，遣使册封，新王才能即位。按照朝廷的规定，每年元旦，王须遣使或亲自来京参加朝贺典礼，呈递贺表贡物。
而格鲁派也在明代兴起，所谓的“朵儿只唱”，便是后来的达赖喇嘛。三世达赖喇嘛本是格鲁派的一个寺院的住持。明朝中央特别开例，于是准予他入贡，万历十五年。朝廷封赐他以“朵儿只唱”名号！
对于西藏、新疆这些少数民族聚居的地方，朱斌历来非常之的重视。这个独、那个独的势力，朱斌绝对不希望在大明王朝出现。
稳定住当地上层，拉拢贵族，是朱斌目前所实行的少数民族政策。当然，一旦这些地方出现了任何形式的叛乱，朱斌也将毫不犹豫地予以镇压！
出现在朱斌面前的“俄力思军民元帅府”元帅次仁曲批胡子眉毛都白了，但一个人看起来却是精神奕奕。那朵儿只唱大约三十岁左右的模样，朱斌刻意注视了他会，这人就是后来的达赖喇嘛吗？
“参见王爷，王爷千岁，千千岁！”
这两人都一般地操着难懂的汉话，朱斌将两人请到了位置上，笑道：“早就去请二位了，不想直到今日才能相见。幸甚幸甚！”
次仁曲批的话要稍稍好懂一些，见武英王这般年轻，又是如此客气，急忙道：“回王爷，路上的确难走了些。出发前，阿里又发生了一场瘟疫，死了不少人。我把这些事都处理好了，这才和法王一起结伴而来。但有失礼之处，还请王爷恕罪。”
听到阿里地区发生了瘟疫，朱斌甚是关心，急忙询问了下情况。原来，在景平元年的十一月，疾病在阿里地区爆发。阿里又缺医少药，一时间哪里能控制得住？因此短短两个月间，便死了几千人。而藏民唯一能做的，便是求助于菩萨。
那次仁曲批有七个儿子，三个女儿，在这一场瘟疫中也失去了两个孩子……朱斌听得皱起了眉头，那么大的事自己居然都不知道？瘟疫、灾荒之后最容易引起民变，到时候再汇报到朝廷岂不太晚了？那些负责管理西藏一带的地方官员，真正不知道是怎么做事的。
当然，在这件事上自己也有责任。从自己执政开始，便一门心思的抓军事、经济建设。对官员的清廉政绩也有着严格的规定。但偏偏对于边远地方的官员管理，却有些疏忽了。看来，等到新年够了之后，这事也该放到了朝廷议事之中。
朱斌沉默了会，说道：
“在这事大明朝廷做得不够，让你受苦了，我代朝廷向你们表达歉意。你们且暂时在京师安住，等你们回去的时候，我会挑选一批大夫、药物、器械，随同你们一起回去，以稳定当地病情！”
第三卷 大地风云
第三百八十七章 … 藏地和藏人
大明武英王的这话，让次仁曲批和朵儿只唱脸上的表情看起来非常感动。这一路上，他们曾经听到过这位大明武英王的很多事情，到处都在传颂他是一个仁德的王爷。现在朱斌对他们慷慨的许诺，让他们觉得这位王爷比传说中的还要好！
其实从吐蕃王朝开始，西藏对中央政权就一直保持着一种复杂的心态。当松赞干布兼并了十余个部落和政权，建立了统一的吐蕃王朝后，就一直对中原野心勃勃，并且数次进攻中原，取得了一些胜利，同时也杀害了无数当地汉人。
只不过当时他遇到了最强盛时期的大唐帝国，在被击溃之后，才不得不屈服于大唐的强大武力威慑之下，而后娶了汉人的公主，并接受了大唐册封他的“附马都尉”、“西海郡王”的封号，并且确定了和中国“和同为一家”的“甥舅关系”。
西藏羡慕于中原繁荣的经济，强大的国力，悠久的历史，但却始终有那么一部分人，一心想要西藏脱离于中央政权的统治，而成为一个独立的王国。
但是由于历代中央政权对于西藏的严防紧守，所以中国虽然经历了几代王朝的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央政府的管辖之下，纵然那一小撮人不断地处心积虑挑拨西藏和中央政权的关系，但其野心也都始终无法达成。
朱斌对于这一点非常清楚。他善待西藏，并不代表着从此后就无限制地纵容西藏。他地话，是一块探路石，以大明朝廷的仁德，来稳定藏人之心，以大明朝廷的援助。来试探藏人在对待中央政权上的态度。
而在当初进入四川剿灭张献忠叛乱之后，接到朱斌秘密命令的郑天瑞，就已经开始着手从川人中精选士卒，组建了一支两万人左右的川军，严密监视着乌思藏都司、朵甘都司等地。一旦这些地方发生动乱，政府军队将毫不犹豫地在第一时间开进以稳定当地局势。
朱斌正了正身子，说道：“你们也都知道，大明前几年动乱不堪，因此对你们地照顾也就少了。现在新君登基，英明有为。朝廷的注意力会重新回来。我们在朝会上也几次提到过，要重新对你们进行一次隆重的册封，以彰显朝廷对藏地的重视……”
他观察了下面前两人的表情，次仁曲批听得非常专注，脸上不时闪现过兴奋地表情。而那位“朵儿只唱”索南木厝的却闭着眼睛，嘴里似乎在念念有词，也不知心里在那想着什么。
“要加大藏地和中原地区的交流。”朱斌回过神来说道：“我说的话希望你们不要生气，藏地有很多地方还是比较贫穷的。比如这次瘟疫，便无法得到及时地控制。致使死了那么多的人，我刚才说过，在这一点上朝廷是有责任地。
我们有句话叫亡羊补牢，为时不晚。我准备在开春后，陆续向前后藏、昌都和阿里地区派遣军政官员。协助管理藏地事物。同时。还将有大批的工匠，携带大量的技术前往。以帮助藏地尽快摆脱这样的局面，稳定当地局势，让瘟疫这样的事尽量少得出现……”
这样的事次仁曲批和索南木厝倒并不如何吃惊，从大明太祖年间开始，便在藏地设立了乌思藏、朵甘两个卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务，同时也始终都有汉人官员参与其中管理。
朱斌笑了一下，说道：“这次的派遣和以往不同，力度一定要加大。我准备第一批派遣地官员人数在两百人左右，一年后陆续增加到一千人。各类工匠的人数在我看以七千人地规模比较之的合适，这样能在最短的时间内提高藏地的生活……”
这次连索南木厝也睁开了眼睛，无法置信地看这大明的王爷，他想要做什么？一千二百官员，七千人地工匠？中央政府从来也没有这样一次性地派出如此大规模的援助。但接下来地话却更加让他们吃惊。
大明朝廷将在藏地全面推行本来只在部分地区实行的宗本制度。所谓的“宗本”，实际上即为县令的职务。这些充任宗本的官员全部由朝廷亲自任命，使其成为名副其实的朝廷命官。而各地宗本都将由藏人自行挑选。
但在这其中却又有一个附加的制度，即在宗本旁设立辅政官，而这辅政官将由朝廷委派。在朱斌的解释里，辅政官的作用，相当于宗本的助手。把汉人中一些好的治理地方的经验，无私地传授给那些宗本，使其能够更好地治理地方！
次仁曲批小心翼翼地问道：“请问王爷，一旦宗本和辅政官在某些�
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