佛颂- 第137部分

“阿弥陀佛。。。。。大师教训的是，弟子摩柯执着了。”双手合十，摩柯诚恳的反思。

不知为何，面对这老和尚，摩柯心灵之有一种说不出的信任感，冥冥之，便是感觉老和尚乃是佛门大神通者。

袍袖一挥，摩柯很是洒然，直接便是端坐在了老和尚的对面。

老和尚含笑不语，摩柯平静如水，两人就这般枯坐着，周遭没有任何的声音，只有那白雾不断的缭绕旋转。

也不知过了多久，也许只是一刹，也许是一天，老和尚脸上猛然露出欣慰般的笑容，至于摩柯，也是洋溢出了笑容。虽然没有言语，可此刻却是有一种情绪萦绕着，心心相系，彼此知晓。

佛门有拈花一笑的典故，世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

佛不度佛；但以心传心。佛祖拈花；迦叶微笑；就是以心传心。

此时摩柯与老和尚，相视而笑，便是有了一丝拈花一笑的韵味。

老和尚虚空遥遥一点，顿时，大片大片的白雾竟然凝聚，化作了一面光滑晶莹的白玉镜子，其上隐约有佛音禅唱之声传出，显现出了一副画面。

在一处山峰之巅，有着两尊伟岸背影摇摇对视，其一个，乃是老和尚，他僧袍飘洒，如同站立在云端，俯视众生的神佛一般，悲悯与冰冷闪烁其面容之上。至于另外一人，却是一个面容平凡的年人，身穿锦衣，两鬓花白，有一种大学问家的气息，但是光泽的皮肤，深邃的如星空一般的眼睛，却显示出了此人的超凡脱俗。

“慧能，你我本来没有冤仇，可你竟然肆意宣扬佛法，破坏大一统，人道纲常，我孟无极却是不能容忍！我辈儒者，格物致知，鼎革天下，才是天地间至理名言，至于你佛门那一套，虚假无比，最是伪善！”年人开口，自称孟无极。

“阿弥陀佛。。。。。施主，所谓道不同不相为谋，你我已然战了一rì，修为仲伯之间，不如来一场指令辩论如何？”微微一笑，慧能不为所动。

“好！正应如此！”

眼光芒一闪，孟无极大喝一声，显然这建议正下怀。

“慧能，我儒门圣人创立天心圣界，缔造出种种智慧，种种道德，教化万物，开启万物之灵智。大义，道德，秩序，仁爱，这才是大理，你佛门宣扬的那一套假慈悲，竟然也敢与我辩论？”眼眸一下子变得犀利了起来，如同冷箭刀霜一般，孟无极冷笑。

刚刚还是一副洒然傲视，铁骨风雅，可一开始辩论，孟无极便言语冰冷如刀，字字诛心，一下子将自己儒门大义放在了至高无上的位置。

面对这一切，慧能却是不慌不忙，做出大善状，开口道“阿弥陀佛。。。。施主，我佛门乃是真善美，以无量之智慧，仁爱之心，yù要普度天地芸芸众生，使得他们获得大自在，寻求大极乐。你们儒门，秉承君王制度，级别森严，哪里有大爱可言？施主，你随便找一处星球，且去看一看，那国家之，君王之心，臣民之心，是否一样！你再看一看贫僧我这掌佛国，人人大极乐。我佛门，便是要普度众生，造出真正的大极乐之国度！”

慧能言语同样犀利，面对教义之争，争锋相对，丝毫不让。

一口气完全辩驳了梦无极的言辞，慧能竟然丝毫不给对方机会，和善的继续开口道“阿弥陀佛。。。。。施主，你能够修行到如此地步，也颇为不易。传言，洪荒开辟不久时，道门诸多强者便拜入我佛门，成就菩萨之尊位，乃是勘破了天地之间的大势。贫僧在此奉劝一句施主，还是好好思量，遁入我佛门吧。

”好好好。。。。。。佛门人，果然都是口齿伶俐之辈！“

瞬间，孟无极勃然大怒，随即，他深深吸了一口气，强行压制下了心的滔天怒火。

“慧能！洪荒衍万物，适者生存，乃是天道至理！天地之间，本应如此，若是按照你佛门宗旨，这天地之间的生灵，可还有dúlì灵魂？可还算是真正的个体？简直是一派胡言，淆乱视听！存大义，明**，知妖鬼，达神明，这才是真理！我且来问你一句，心魔诞生于何处？”孟无极开口，似乎话有话。

如沐chūn风般的一笑，慧能毫不犹豫的开口“心魔本无形，乃生灵心迷惘，不得法，不得智慧，才滋生出的无形之物。若是人人可修行佛法，便可以秉承佛门真髓，荡平心魔，真正的逍遥自在，大极乐！”

慧能的回答，丝丝入扣，颇为严谨。

不过，孟无极脸上却是露出了yīn谋得逞般的笑容，眼更是光芒大涨。

“哈哈哈。。。。。慧能，既然你如此说，那我且来问你，苍生就是魔，有苍生处便有魔，灭魔便是灭苍生，苍生不死，魔便不死，如何普度众生？如你所言，简直是互相矛盾！”大声断喝一声，孟无极神采飞扬。

轰隆！

这言语一出，顿时如晴空霹雳，雷霆漫天，饶是慧能禅定多年，佛心如深渊，此时也是面容剧变，心灵出现了震荡。

心灵之间的争斗，最是凶险，往往一语杀人都是正常，此时，孟无极抓住苍生就是魔，言语步步紧逼，却是将慧能一下子逼迫到了死角。按照慧能之前的言语，的却是相互矛盾了。

“这。。。。。。。。”

脸sè连连变幻，慧能一时间佛心失守，气息不稳起来。

“哈哈哈。。。。。。。”

再度发出笑声，孟无极身躯一挺，一种充塞天地的大刚之气，滚滚压迫而来。

身形一闪，孟无极的身影便是消失不见，不过，一声浩浩荡荡的声音，却是至虚空传递而来“去形骸，无心即无私，天下万物为一体，我儒门的思想，才是天地至理！慧能，你便好好在此地反思吧，希望你有朝一rì能够明悟，弃佛成儒！”

“哎。。。。。。”

苦涩的长叹一声，慧能嘴角溢出一抹血迹，他一纵身，便是盘坐在了一处隐蔽的山谷，指尖一划，出现了一个佛光圆圈，自己端坐在了其，画地为牢，竟然自己将自己囚禁了起来。

虚空之，那如白玉的镜子闪烁，影像清晰无比，连表情都栩栩如生。

“蓬！”

在显现完这些画面之后，镜子轰然崩溃，再度化作了一股股白雾，缭绕四周。

后面的情形，摩柯不用去观看也知晓，慧能在地枯坐了整整三万年，一直不能勘破本心，破除那一句话。

“苍生就是魔，有苍生处便有魔，灭魔便是灭苍生，苍生不死，魔便不死，如何普度众生？”摩柯反复咀嚼着这句话，渐渐露出了沉思之态。

某一刻，摩柯渐渐皱起的眉头却是舒展了开来，眼神洋溢出一种说不出的sè彩。

心头一动，慧能眼睛一亮，那个问题困扰他三万年，他自己也知晓已然进入了一种死角，而摩柯刚刚接触这个问题，或许，会有一些独特的想法和见解。

“阿弥陀佛。。。。。慧能大师，小僧看来，心魔虽心生，却也可不生，其关键，依旧在一个佛字。心魔与苍生，双生却不相同，我佛大慈悲，要普度天地苍生，这心魔，不也可以被我佛度化，为善么？”摩柯语气空灵，诉说着自己的看法。

第二百五十七章大普度禅光

摩柯言语很舒缓，可听在慧能的耳，却是仿若化作了轰轰chūn雷，整个人彻底变sè。

若是一个人处于牛角尖之，即使他再过天才，聪慧，也往往殚jīng竭虑，苦苦思考，最后一无所获。可若是有一些新的思路，旁击测敲，却是可以起到意想不到的效果。

慧能缓缓的闭上了双眼，整个人身上却荡漾出一股明悟的气息，智慧光芒大涨。。。。。。

十个呼吸过后，慧能再度睁开双眼，整个人透露出了一种大慈大悲的气质，智珠在握一般。

“嗡。。。。。。。。”

蓦然间，慧能头顶上金光万丈，条条金光瑞气如匹练一般，散布向四面八方，横贯东西南北，无数经飘飞，祥光瑞霭，天龙禅唱，说不出的尊贵。

慧能端坐如山，一只手掌竖立，掌心圆满，面带微笑，慈祥安宁，一手自然下垂，抚摸虚空。手印变化，如莲花似的绽放，时而双手握拳，时而并指如剑，时而手指成环…………千变万化。

这手印千变万化，给人无限美好的感觉，yù要诚信皈依，追求大自在。

“普度。。。。。普度。。。。。普天之下，莫不能度。。。。。观自在菩萨，照见五蕴皆空，原来如此。。。。。”喃喃开口，慧能轻声低语。

佛门典籍记载，观世音菩萨听闻大悲咒，领悟真髓，立刻从初地菩萨晋升到八地菩萨，一举成为佛门鼎鼎大名的大神通之辈。修行之道，往往便是如此，慧能枯坐三万载，依旧无法释怀本心，无法勘破。可摩柯的言语，却是使得他顿悟，一举成就了阿罗汉果。

在佛门之，存在着诸多业果，乃是佛门真髓领悟凝聚的，与实力关系不大，不过也存在一些联系，往往领悟越发深奥的业果，神通也越发的巨大。

须陀恒果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，菩萨果，等等，这些都是佛门的业果。

周身佛光收敛，慧能再度恢复了平静，有种说不出的韵味，含笑开口道“阿弥陀佛。。。。。善哉，善哉，小家伙，我这次却是欠下你大因果了。若是你没有急事，便在此地居住一段时间，我yù为你解惑一番，此外，你心灵暗伤始终是个隐患，或许我能出一些力。”

虽然不知晓这慧能是什么级别的佛门高僧，可是，摩柯却是有种直觉，定然是惊天动地，颇为了不得的人物。如此人物yù要指导自己，摩柯自然大喜，慌忙恭敬一礼，表示感谢。

慧能修行多年，佛心深种，对于佛之真髓的感悟，很是独到，摩柯心的诸多疑惑，一一得到解答，整个人时常处于智慧通透的境界，积累也是rì益深厚。

“世尊说诸心，皆为非心，是名为心，所以者何？过去之心不可得！现在之心不可得！未来之心不可得！诸法空相，即非法相，是名法相。摩柯，你可明白？”慧能开口，为摩柯解惑。

“阿弥陀佛，慧能大师，小僧愚钝，小僧看来，心，乃非物，不是灵魂，不是意念，不是佛识，不是思维，乃是浩大虚空之的无形之物，不知可对？”沉吟片刻，摩柯说出自己的感悟。

赞赏的点点头，慧能颇为欣慰“不错，不错，你能领悟心非心的境界，颇为不易，在我看来，心可称之为真如，此乃天地渺渺茫茫之物。以真如的本xìng，来成就大圆满，谓之如来，此乃我佛门至高真髓，你细细参悟，想来会有一些帮助。。。。。。”

“如来。。。。。”闻言，摩柯心震荡，陷入了沉思之。

整整三rì，摩柯与慧能一直在讨论佛法真髓，准确的来说，是慧能在指点摩柯。不过，摩柯天资非凡，想法也是天马行空，时常会说出一些话语，令慧能获得一些深思。

原本只是随xìng而为，没想到这几rì的接触，摩柯竟然如此天才，对于修佛一途，实在乃是难得的天才。于是，慧能瞬间心升腾出一个念头，那便是传搜摩柯普度经，使得其修炼出大普度禅光，rì后拜入普度寺一脉。

在洪荒，西方极乐净土，存在着三千佛门支脉，强弱不一，而因为普度经内蕴了三千大道的一种真髓，普度寺势力颇大，比之大梵寺大了不少。佛门弟子，凡是修炼到达王佛境界，体内酝酿的佛国虚影烙印下所修经，便不能更改了。而若是期间修行了解了多种佛门修行法门，可以烙印一种，rì后便是那一个势力的佛门弟子。

按理说，摩柯已然是大梵寺弟子，慧能不应该做挖墙脚的事情，奈何，摩柯资质实在是太好了，他忍不住心动。

将这普度经传授给摩柯，慧能有把握，摩柯最终定然会做出令他满意的决定。

“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？〃”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。”

普度经很是奇特，乃是以世尊与须菩提的对话而成，真意蕴含其，先是说如来，后说真知，最后才徐徐渐进，开始言谈普度，该如何度，以如何心，以何法去度，字字蕴含深意，云里雾里，却又韵味深长。

摩柯对于佛法，有着一种超然的感悟能力，这普度经在其反复揣摩咀嚼之下，顿时明悟了许多，而且，还有着慧能这个高僧做指点，对于普度经的领悟，摩柯可谓是突飞猛进。

普度经除了有专门的佛语配合，更是有一种秘法，配合经，可以将体内的佛元力转化成为一种佛光，叫做大普度禅光，厉害无比，霸道无双。

短短十rì，在慧能的悉心指导下，摩柯已然可以熟练完美的运用秘法，将体内的佛元力转化为大普度禅光了，虽然这禅光因为普度经研究不够深刻，还很弱小，却已然显现出了不凡，令摩柯十分欣喜。

一直以来，遇到一些