读书人说读万卷书不如行千里路，修仙也是如此！
练气期修士要想踏破那道门槛进入筑基期最重要的还是在人道烘炉之中打滚，磨砺心性，这一点甚至比修行还要重要，这也是袁飞和巨尾妖猴当初将那二十八个猴头赶出玄牝口袋让他们去人世烘炉之中打滚的原因。
袁飞此刻踏上商国的土地，不由得有些感慨，当初他在商国皇帝大喜之日抢了皇帝老婆洪嫣儿从商国逃走之时还是筑基期的修为，一晃数年过去他再次踏足这一片土地之时竟然成了以前想都不敢想的元婴修士，世事无常，当真如此！
袁飞心中感慨，双目淡淡的看着四周他虽然没有见过却总是给他一种难言的熟悉之感的风景，步行的速度便逐渐慢了下来。
宁双此刻一身衣袍乃是半步法袍所化，袁飞将这门得自蓝疾的约束自身修为的手段传给宁双后便要求她时时以这半步法袍的神通收束真元，这就好比练武之人脚缚沙袋一般，可以最快的提高修为，算得上是一条极其艰苦费力的捷径。
袁飞的速度慢下来，宁双立即得到了喘息的机会，一张通红的小脸上终于露出一丝轻松地神情。
行不多时前方便在山间出现一条官道，上了这条官道便正式踏上前往袁飞和盗枭葛洪一起生活的元洲城的道路了。
元洲城在商国来说不过是弹丸之地，是以这条官道仅有一车宽窄，行人更是稀少，偶然间会有三五个结伴而行的商旅，但也不会有什么好货，驴车上驮的基本都是些粗鄙之物。
而这条官道之上便有一家酒旗挑起迎风飘飘的茅舍，想必是方便来往客商的吃酒住宿的所在。这样的小店在官道上总是有的，即便是再偏僻的官道只要还有商旅在行走便一定会有。
袁飞远远地看着那酒旗上的三谷酒三字不由得觉得亲切，三谷酒乃是商国特产，不过这种酒很粗鄙，上不得台面，酒劲很大，只适合那些干体力活的农户包工等解乏，稍微有点身份的人是不屑去喝的！
袁飞当初在元洲城做偷儿的时候便时常和六个兄妹去偷尝酒家的三谷酒，老三还曾经喝醉过，失手被店主抓到险些打断腿。
袁飞想起数十年前的往事，仿若隔了百年一般，心中不由得温暖起来，步伐径直朝着那小店走去。
宁双大眼睛转了转，她可不是袁飞，可以不吃不喝也没什么吃喝之欲，她还是个十岁娃娃，正是嘴馋的时候，嘴馋和不嘴馋和修道境界无关，有些元婴修士九识高僧也是嘴馋之辈，就是那无忧禅定尊者那般得了罗汉果位的罗汉也极是好吃的。
是以宁双见到袁飞直奔那小店心中不由欢喜起来。
走到近前，这小店着实不大，前后三间茅草房，后两间是客店，前一间则是小饭店。
出乎袁飞意料之外的是这家小店竟然生意还不错，和官道上的稀少人烟相比简直是天上地下。
远远地袁飞便听到店内人声芜杂，似乎有七八桌人在吃席一般。
宁双也是个极有眼力的主儿，连忙走到门前，一挑那脏污得看不出本色的门帘，待到袁飞步入这才跟了进去。
袁飞步入客栈，目光略微一扫，店中果然有八桌席面，坐满了人开吃，这些人彼此显然不算太熟，但也不算太生，似乎是一同结伴赶路的路人。
小儿见到来了客人连忙迎上来道：“客官，您是打火还是住店？”
袁飞自然知道商国之中打火是吃饭的意思，心中不由感到亲切，微微一笑以商国口音道：“打火！”
小儿嘿嘿一笑道：“客官您也看到了，桌子已经没有了，您委屈一下我给您安排一条长凳将就一下吧！”
显然这里平时生意就不错，没有座位是常态，是以小二应付起来也很自然。
袁飞并不在乎这些，他来这是体味一下那份熟悉的感觉，吃什么，怎么吃对他来说都不重要。
宁双就更不用提了，她从小和爷爷相依为命一起生活，极其贫寒，能进店吃饭那是极难得的事情，对于宁双来说，什么都不重要，将吃的端上来才是最终要的。
是以两人均无异议，由着小二托了一条长凳过来，袁飞看了眼两眼冒光、摩拳擦掌、喉结滚动的宁双，微微一笑便吩咐小二将肉菜先上来四五盘给宁双的小肚子打底儿。当然那三谷酒自然也是免不了的。
小二应了声好便去掌柜那下单。
就在此时，袁飞听到靠墙的一桌食客提起一个人来。
第五百四十八章 地藏菩萨
袁飞和宁双坐在长椅上等着那小二报菜上菜，就听得隔壁桌上四五个行脚商聚在一起谈论起一个人来。
那桌上一个长相瘦小的男子言道：“布头王，你王家老母亲病得没药可救怎么不去皮画城去找地藏菩萨施展神通？想那地藏菩萨佛法高深济世救人只要他肯出手帮你你的老母亲必定有救。难不成是你小子舍不得钱财布帛？”
同桌吃饭的三个纷纷应和，放下筷子一同看向一个一脸苦闷的汉子。
这汉子显然便是布头王了，就见他也将夹起的菜放回碗中，微微摇头叹了口气随后又有些气恼的道：“谁说我布头王舍不得钱财，布帛我更是要多少有多少，就是将我全部身家全部用来救我那白发老娘我也愿意，但地藏菩萨也不是什么人都救啊，要想求得他老人家开恩施法需做十件大善事才成，我这次上元洲去就是为了做其中的一件善事。”说道这里布头王不由得叹了口气，脸上再次恢复苦闷的神情道：“也不知道我那老娘能不能等到我讲这十件善事做完。唉！”
其他几个食客都是一怔，纷纷来了兴趣，问道：“什么善事？修桥铺路还是周济僧侣？”
那汉子连连摇头，从怀中取出一件玉牌来道：“这是我从地藏菩萨那里请来的，上面记载着我以我的能力能做得到的十件善事，每做成一件玉佩上的那一条善事记载便会消失，灵验得很，我现在已经做成了八件，还有两件。”
这男子仅是将玉牌一晃便即想起了什么，悚然一惊之后连忙视若珍宝般的将其收了起来其余四人就看个眼花根本没瞧到究竟，人人皆有好奇之心，这四人自然想看个真切，但那布头王说什么都不应允。
袁飞在一旁听着不由得微微一笑，天下姓地的实在太少，同样叫地藏又修佛的肯定没有！显然这个地藏菩萨就是当年的小沙弥度空。
袁飞说什么都想不到当初的看门小僧度空数年不见竟然有了这么大的名头，还被人称为菩萨，要知道他袁飞可是连个罗汉都不容易斗过的。
随后袁飞便想到了地藏的那一双纯粹清亮充满慈悲的眼神，袁飞突然觉得地藏被称为菩萨或许当真是不错的，至少地藏要比袁飞接触到的那些吃着众生米却只顾自己修禅大的高僧们罗汉们要强上许多，不是说地藏佛法了得，而是地藏那颗没有半点仇恨污染的仁善之心，那颗广济天下包容万千的心，那颗誓要度空地狱的心，只有这颗心袁飞才觉得符合佛家经典之中宣扬的那些道理，而和地藏比起来，什么佛子什么罗汉全都是魔，根本就不是佛。
地藏会出现在商国倒也使得袁飞有些意外，不过转念一想倒也不奇怪了，毕竟大傲修仙一界基本上全被佛家把持，地藏虽然也是佛家的一份子，但他可和佛家那些行径格格不入，根本不可能和佛门融合，与其呆在大傲被佛门排斥，不如早早离开大傲另外开辟一方乐土，济世救人在哪都一样，毕竟就算神通再大也终究力量有限，不可能将天下苦难全部抹杀，救商国百姓和救大傲百姓没什么区别！
反倒是商国向来只承认真罡门、母夷教和南山道这三大教派，对于其他的教派一概都要驱逐，虽然这里是商国和大傲边境地区，但按照商国以往对教派的控制的严格程度来说，实在是不应该在皮画城出现佛家人物。
不过袁飞转念一想，倒也明白了，商国如今如此形势大概是和真罡门、母夷教、南山道三大教派避祸不出有关，袁飞离开商国之时，商国三大派派中所有的结丹以上修为的修士全都去了天外天一界争斗，结果突然消息全无，生死不知！
是以三派修士尽皆成了惊弓之鸟，要么封闭山门要么转投他界避祸，十年、二十年内都不再面世，没了这三大教派撑腰，商国又经历了十万大山妖兽野人冲击使得国土一片糜烂，现在的商国朝廷光是凡俗政务还未完全回归正轨，可没有什么力量来继续保持商国不受其他教派浸染的局面。
尤其是大傲佛子降世引得修仙一界大乱，佛家一家独大，许多和大傲六大派有瓜葛的中型教派怕受到牵连纷纷移走他地，他们可没有七大教派那般的实力可以举派移居海外，是以只好侵入大傲周边国家。
按理说商国屡屡受到十万大山的妖魔野人侵袭，并不是最佳的立派选择，但还是有些教派潜入这里希望先占据一席之地之后再说。
是以此时的商国恐怕再不是以往的仅有三大教派共同瓜分的商国了，随着三大教派遁走避世，商国便成了一片等待无数教派开发的处女地。
此时那小二端着冒着热气的菜肴凑到近前，将菜肴摆在长椅中间，这等小店自然没有什么精致菜色，全都是些粗鄙之物，粗鄙有粗鄙的好处，那便是下锅一过便能出锅，熟不熟的不再考虑之中，是以这菜上得极快，片刻时间五盘菜便依次上来。
袁飞抓着小二送上来的粗砂陶壶晃了晃，内中酒水一荡，便有辛辣刺鼻的酒气飘出，这呛鼻味道使得袁飞想起另外一个和尚来，正是那个邋遢颠僧净慧。
净慧那酒壶之中便是这般的刺鼻劣酒，袁飞第一个也是唯一一个叫他心折的和尚便是颠僧净慧了！袁飞至今还留着净慧送与他的那串佛珠。
袁飞看着壶中深黄色酒液晃动，沉渣泛起，心中暗忖道：“当年普度佛寺外一别，也不知道这颠僧哪里去了？”
颠僧净慧在袁飞心中说得上是佛法高深，并且他的高深和那些罗汉又是别样一种层次，是真的对佛法有着高深领悟，尤其是这颠僧净慧出家之时所发的宏愿——“我愿，我佛尽死，那时便可人人成佛！”这是什么样的一种宏愿，能发出这样的宏愿的人绝非泛泛之辈。和地藏的誓要度空地狱比较起来，更显格局宏大。
袁飞浅浅的含了一口三谷酒，酒液在舌尖上一滚，辛辣味便直窜脑仁，袁飞并未刻意压制这辛辣的酒力，任由辛辣酒力在他脑海之中徘徊，只是这么一小口下去，袁飞便觉得有些醉意了。
袁飞旁边的宁双对于袁飞手中之物是半点兴趣都没有，捉着一对筷子狼吞虎咽，专拣盘子里的肉吃，片刻便吃个精光，然后才开始吃菜。
袁飞看得好笑，唤来小二又上了三回菜这才喂饱宁双这小丫头的小肚皮，客栈之中的人物言语也再也没有什么能够打动袁飞的了，是以袁飞便唤来小二结账，顺口问了皮画城的方向，出了客栈便变换了路线，横穿密林往皮画城而去。
第五百四十九章 地藏庙
穿山越水，不止一日，袁飞和宁双的身影便出现在了皮画城之外。
说到在这皮画城倒也有些典故，皮画城八百年前还不叫皮画城，不过本名早就没有几个人记得了，之所以被称为皮画城乃是因为当年商国开国太祖曦，曾经在此召集天下皮画匠人赶制了一万张皮画，随后这些从全国各地被征召来的皮画匠人绝大部分都因路途遥远而在这座城池之内安家，如此一来这城池便被称为皮画城。
随着这皮画城的名称由来还有一个阴寒故事，据说那一万张皮画所用之皮全是人皮，而那一万张皮画自从被这些皮画匠人造出后便再也没有出现在记载之中，甚至连传说之中都未在此露面，谁都不知道太祖曦造这万张皮画究竟是用来做些什么。使得那一万张皮画成了一个迷。更加邪门的是在地藏菩萨到来之前城中屡屡闹鬼，简直如家常便饭一般，以至于在这皮画城中天一入黑便再没有人敢在街上行走，就是更夫也要挂着一葫芦狗血一大块喂鬼用的畜牲肉这才敢放心沿街打更。
袁飞并未直接进城，而是在城外里许处步上官道和一些南来北往的客商结伴而行，途中倒也打听了一下地藏菩萨的事迹，基本上所问之人没有不挑大拇指的，没有挑大拇指的基本上提到地藏菩萨之时都直接跪在地上之后才开口说及地藏菩萨之事。袁飞途中便看到十数个一路朝着皮画城跪行的地藏菩萨信众，双膝磨得露出白骨依旧丝毫不动摇。
甚至有许多关于地藏菩萨的传言一听便是神话过度，以讹传讹，什么劈山灭妖，撒豆成兵，擒抓孽龙……总之，袁飞所听到的乃是一致的赞誉，在这些百姓眼中地藏菩萨乃是普度众生的大善。
这倒越发