另外若是眼前的小和尚心怀叵测的话，那么为什么佛门至宝‘度世袈裟’会被其穿在身上？要知佛门的法宝并非是什么人物都能够应用的，没有真打实造的佛门修为即便是破天般的法宝落在手中也不过是件寻常废物而已，这小和尚虽然并未将‘度世袈裟’收服，但却明显和‘度世袈裟’之间有着十分玄妙的关系。
再者，这一方世界之中知道我佛即将入灭这件极度隐秘之事的仅仅十数人而已，这十数人尽皆是开启了九识的高僧大德，眼前这小和尚修为再高也不过四识五识，他既然知道我佛入灭之事，那么其所言应该不假。
“怪哉，难道普贤菩萨当真传了这么一道法谕？”
老和尚沉吟片刻，此时的袁飞一颗心却好似要蹦出胸腔来，若不是他以‘匿字诀’功法强行压抑着心脏的跳动频率的话，恐怕立时便要露出马脚来。
许久之后那老和尚道：“你随我来。”
说着也不见这老和尚有何动作，袁飞便已经和老和尚来到了一处莫名的所在。
袁飞一愣，只是眼前一恍惚，就置身于一处鸟语花香处处仙音缭绕之所，这一方世界山水秀丽俊奇，高山松柏处处透出一股难言的禅意，天空之中更是时不时有各种佛家瑞兽飞禽腾空而行，远处一片优昙花海之中更有两颗婆娑巨树，好似通天一般，彼此交缠错落，将好大一片区域全部囊括在树荫之下。远远看上去便好似一座巨大的大门一般。
袁飞心中暗暗称奇，要知在佛家之中人间一界也被称为婆娑世界或者五浊世间，是所有世界之中罪孽横生最厉害的一界，这一界之中竟也有婆娑双树，看来是仿照人间界开辟出来的一处小婆娑界。
就见婆娑双树之下有十几个光头和尚正盘坐在地，似乎在诵持经典。
一直盘坐于地的慈航佛寺住持到了这一界之中缓缓站起身来，也不多言，便朝着那婆娑双树之下行去。
袁飞不敢怠慢紧随其后。
那老和尚一路踏着松软的泥土和树叶来到婆娑巨树之下，树下的十几名僧人其中的两名睁开双眼看了眼慈航佛寺住持和他身后的袁飞，面上露出了一丝讶色。
袁飞粗粗一观，这十余个和尚各个年岁不小，光以气度来论的话，每一个貌似修为都不在引他而来的慈航佛寺住持之下。尤其是观其衣着，这些老和尚们尽皆不是各家佛寺之中的住持，甚至连首座都不是，显然是佛家丛林之外的存在。
这一惊当真非同小可，什么时候佛家又有了这么多的九识高僧？并且聚集一处？要知道佛家共有一十八家佛寺，住持以及四大首座一般都是开了七识以上的高僧，而外间传言佛家的九识高僧总计不过六位，但是此处竟然一下聚集了这么多九识高僧，如此算来佛家开了九识高僧最少也有二十个之多，更不用算那些开启了七识八识的和尚了，这样的实力当真是太过恐怖了。五道尊门满打满算能够和九识高僧想匹敌的也不过只有开山的五位道人而已，若真是将佛家惹翻了，恐怕随时都有道消派灭之祸。不，五道尊门率领魔门已经将普渡佛寺彻底化为一片白土恐怕已经将佛家惹翻了，恐怕五道尊门覆灭之日也不远矣。袁飞转念一想觉得自己恐怕还是阅历太浅或许这些和尚不过是七识以上的僧人而已，只不过是自己修为太低所以觉得那个都高深莫测才有此感。
袁飞心中正在盘算，眼角却看到了一件物事，他怎么也不会想到自己竟然这么简单便见到了他想要见的人，因为此时他已经看到了那口清冷冷的庚玉棺材的棺角。这庚玉棺材他实在是太过熟悉了。
袁飞的胸口不由得猛的一热，一股热流便要从心脏之中挤压出来继而袭遍整个身体，不过袁飞立即便反应过来，他知道在这群和尚面前只要自己稍稍流露出一点点的变化哪怕只是细微得体内温度变化都会被其查知，是以生生的控制住自己的心脏的跳动，强行压抑住那股热流，使得其和周身血脉缓缓融为一体逐渐稀释下来。
引着袁飞进入这小婆娑世界的慈航佛寺住持不待其他老和尚问询，便当先将普贤菩萨传谕之事说了一遍，
一众老僧都是一愣，明显也猜不出袁飞编造出来的这个法谕究竟是什么意思，纷纷看向袁飞，眼神之中明显带有几分疑惑猜忌之意。
其中一名老僧温和的对着袁飞招了招手道：“净禅，度牒取来给我一观。”
袁飞只得老老实实的将度牒送入老僧那枯瘦的手中。
那老僧取了度牒之后闭目存神片刻，似乎在以不知名的方法查阅度牒背后的内容，随即眉头略微一皱道：“你才入我佛门不久？还是在普渡佛寺被五道尊门和魔门围攻前几天刚刚得到的度牒？”
袁飞心头略微一颤，他知道自己最大的破绽或许就在于此，他的来历实在是太蹊跷了，又恰好赶上普渡佛寺灭寺，若说不被怀疑那是绝对不可能的，此时只好将自己师从不戒和尚的事情说了出来，这段话袁飞仔细推敲许久，在普渡佛寺之中已经说了数遍，此时再次说来破绽更少更加圆融。况且袁飞说得也句句是真，并无半句虚假。
袁飞说完一众老和尚对视一眼，并未对袁飞的身份置与可否，而是一指婆娑树下的庚玉棺材道：“那里面便是娲女了，你可去一观。”
袁飞微微深吸口气，缓步走向婆娑巨树之下的庚玉棺材，世俗之中有句民谚叫做踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，袁飞甚至现在都没想到自己竟然这么简单便能够见到洪嫣儿！
那庚玉棺材此时被陈放在一棵婆娑树的树根之上，不，应该说是嵌进了树根之中，无数的树根拥挤着将庚玉棺材牢牢裹住，只露出庚玉棺材那好似琉璃一般的透明棺面。
透过略微有些雾蒙蒙的庚玉棺材的棺面，洪嫣儿依然如故，美艳如夕。
正是这个女子为了袁飞的一句话便放弃了荣华富贵随着袁飞四处漂泊，正是这个女子不惜自己的性命在五道尊门之中大闹，想要救远在不知千万里之外的袁飞的性命，袁飞此时依旧记得洪嫣儿临轮回之前所说的那句‘待我从那镜中世界回来，我们有的是时间相处，有的是时间说话’。
“我一定会等你回来，但你现在在轮回之中是否还记得我呢？”看着洪嫣儿那紧闭的双眼，袁飞心中默默念诵。
轮回之事谁都说不清楚，没有谁能够保证在轮回之中不被天地元气洗炼掉一生的记忆，说是决不会忘记，但想要记住却又那是那么容易的？
此时洪嫣儿静静地躺在那庚玉棺材之中，双颊之上那苍白一片代表着这里面保存的乃是一具尸体而不是一个睡熟的活人。
袁飞双目微眯只是看了棺材之中的洪嫣儿一眼便收回目光，因为他知道身后的十余个老僧们都在等着他有什么失常的行为，一旦他的行为被判定有异，恐怕立时便会被这些修为高深的老僧动手擒下，在这十几个老僧面前，以袁飞的修为来说，就像是蚂蚁面对十几只巨像一般，根本不值一提。
袁飞今日的目的已经达到，见到了洪嫣儿知道了洪嫣儿安然无恙，并知道洪嫣儿所处的大体位置，这已经足够了，是完全超出意料之外的收获。
袁飞转过身来露出一副莫名的神色，挠了挠后脑勺道：“不知道普贤菩萨叫我来看这娲女究竟是什么意思？难道菩萨后面还有什么话语没有来得及告知我不成？”
十几名老僧见这黑脸小和尚见了娲女毫无异样，两者之间并未发生什么，一方面他们自然希望普贤菩萨的法谕能够对唤回娲女神魂有益，这小和尚的到来能够使得娲女神魂归体这样佛子弘法降生便可顺利，另一方面一众老僧心底对于袁飞都是存着疑忌的，袁飞若是稍有异举他们自然会动手将其擒下，可惜这两件事都为发生，一众老僧不由得都耸下眉毛来，袁飞回转身形重新回到一众老僧身边，做出一副深深自责的摸样，垂首不语。
十几名老僧半晌之后都纷纷摇了摇头，其中之一道：“菩萨言语之中自然有玄机在内，恐怕只是我等一时之间参悟不透罢了。”
“绝叶你送他回去吧，叫他在你眼前行走随时候命。”
那慈航佛寺的住持点了点头，便对着袁飞招了招手，袁飞自然乖巧的紧随其后逐渐走远，举步之中不知不觉间，光色一敛，袁飞和绝叶老僧便已经重新回到了土色禅堂之中。
绝叶老僧略微沉吟片刻后道：“既然你法号净禅那么你就在我这禅堂之外做个清净禅堂的洒扫吧，每日要勤逸不可偷懒。”
袁飞虽然知道这个职位乃是绝叶老僧依旧不大相信他，所以为了监视他的一举一动给他安排的，但能够离这间禅堂近些他却是求之不得，毕竟这里似乎便是通往那小婆娑世界的途径之一，是以袁飞连忙应是。
随后袁飞便出了禅堂，一出了禅堂，袁飞又处身于那座荒凉的土寺之中，放眼望去四下空空寂寂的没有半个人物，袁飞不由得苦笑一声，这慈航佛寺究竟是个什么地方？怎么这里的和尚全都好似在藏猫猫一般躲起来不见人？
无奈之下，袁飞只好再次回到大雄宝殿寻了那曾为其引路的僧人，将自己新得的职务说了，那僧人才给他安排了住处，不冷不淡的教了他一些慈航佛寺的规矩，随后便自顾自的离开了。
袁飞不知为什么，突然感到这慈航佛寺的僧人都很懒，这种感觉并没有什么实质上的东西支撑，只是一种冥冥之中的感受，似乎这座佛寺的僧人并非是因为没有香火供奉才会饿得面黄肌瘦，而是连吃饭都懒得吃才造成的各个饥瘦无比。只所以这佛寺之中看不到一个僧人也是因为这些僧人实在太懒，懒得离开佛堂或者自家的禅室之故。
袁飞今日毕竟刚到寺中，所以并未执役洒扫，更何况整座佛寺虽然都是土造的，但坚实得好似高温烧炼过的陶器一般，全寺上下没有半个土星，根本就用不着洒扫，是以袁飞便先在居所安顿下来。
袁飞的住处距离那间住持禅堂并不远，出门百步便到，透过窗户甚至便可以看到那禅堂的半边屋子。
袁飞在窗前凝视了那禅堂片刻之后，便来到土炕上，盘坐凝神，心中开始暗暗咂摸这慈航佛寺之中的种种怪异之处。
世人皆知知己知彼百战不殆的道理，盗家对此更是重视，袁飞现在对这慈航佛寺可谓一无所知，这便实在太过棘手了，尤其是存放庚玉棺材之处显然乃是另外一界，不知究竟需要什么手段才能进入那婆娑双树的世界之中，尤其是庚玉棺材之外有十余个修为高深的老僧把持着，袁飞想要将洪嫣儿从这些高僧之中救出来当真是痴心妄想。
不过袁飞毕竟乃是盗家出身，根本不会硬攻强取，此时他满脑子之内就只有一个盗字。
机会，他需要一个机会！
第四百零六章 执役慈航
此后的足足半年的时间中袁飞便在这绝叶住持禅堂之外执役洒扫，说是洒扫其实当真是无事可做，禅堂外的土地光溜溜好似被火煅烧过一番的陶器般，即便一年不扫也没有半个土星泛起，袁飞所谓的执役基本上便是守在禅堂之外，然后两眼观天。当然如果袁飞愿意的话也完全可以躲在禅房一个月不去执役，因为这佛寺之中并无僧值监管一众僧人的执役情况，当然也可能有僧值这个职位，但全寺最不尽职的就是这个僧值了。
当然两眼观天无所事事这不过是袁飞给外人的一个假象罢了，袁飞在这慈航佛寺之中每日里都勤于修炼，在这禅房之外更是一边修行一边以耳识、鼻识观瞧那禅堂之内的变化动静。
佛家的耳识鼻识不似道家的神识扫窥，乃是自然为之，即便袁飞不用心去偷听偷闻，那声响味道也会自然而然的被其耳鼻接收，所以袁飞并不怕禅堂之内的老和尚发觉他在窥视。
而禅堂之内的绝叶老和尚经常一坐便是数月，并且极少饮食，至少半年以来袁飞只见过这老和尚吃过一次东西，不过是十几粒稻谷而已，其余的时间这老和尚便一直好似一段林中老木一般，不动不响，处于冥修之中，盘坐在那里好似一尊土造的佛像一般。
当然袁飞还是有些收获的，通过这半年来的观察，袁飞知道这老和尚每一个月必然会离开禅堂一下，当然并不是从这禅堂之中出来，而应该是遁入了那小婆娑一界之中，每次大约入内半个时辰。
袁飞来回揣摩了六七次这老和尚进入小婆娑一界的方法，终于有些心得，显然要想进入小婆娑一界和进入玄牝一界的方式基本相同，都有一件宝物用来进行两界沟通，袁飞并未亲眼见过这件宝物，但却通过耳识鼻识的观瞧大致揣摩出这法宝的形象大小。
这法宝应该是一件长不盈尺螺旋状表面光滑的东西，隐�