《修神路之九天龙腾》

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修神路之九天龙腾- 第191部分


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  “气煞我也!大胆妖人,竟敢来我万佛寺撒野,今日留你不得!”无嗔大师气得是浑身颤抖,手点杨无心就要动手。

  “哈哈哈哈!”杨无心指着无嗔大师仰天狂笑,半晌之后才缓缓说道:“我笑你枉自修行多年,还悟不出最简单的佛理。修佛之人最忌贪、嗔、痴,你虽名为无嗔,实则大嗔而特嗔,如此下去,就算你得到了灵木佛珠也决计修不成正果!”

  “阿弥陀佛!施主果然是机辩志士,老衲佩服佩服!”一旁沉默不语的沙林大师终于开口了:“无嗔,这位施主之言也有几分道理,你嗔念未绝,还是回去闭关修行吧。”

  “弟子谨尊佛宗之命!”对于沙林大师的话,性格暴躁的无嗔大师也不敢怠慢,深施一礼之后,悄然而退,不过临走之时还不忘记瞪上杨无心一眼,可见其心中的怨恨之深。

  “老衲观施主深明事理,也就以实言相告。那灵木佛珠之内藏有我佛门重大秘密,关系到佛祖的指引,对我万佛寺而言实在重要不过。而且灵木佛珠落在其他仙人手中也无法发挥其作用,相比施主也会明白。”沙林大师看着杨无心的眼睛说道。

  “大师此言甚是,我等对这灵木佛珠也并无非分之想,有缘则得,无缘则失,一切皆为天定,不可强求。”杨无心颇有感触地说道。

  “施主能够理解老衲的苦心,真是仙界之大幸。老衲素问隐士与世无争,但不知为何会卷入此事呢?”沙林大师斟酌着问道。

  “大师有所不知,在下加入隐士也不过一月有余,对其内部的事情也不甚了解。而且据我所知,隐士组织的大权掌握在郑彬的手中,这次行动也是由他策划的。”说着,杨无心无奈地叹了口气,把自己知道的有关心宿的阴谋向沙林大师讲述了一变。

  沙林大师闻言一愣,想必是没料到自己的盟友如此包藏祸心,犹豫了一下问道:“施主此言可有根据?想那龙神心宿并无抢夺神器的理由啊!”

  “大师此言诧异,龙神心宿心高志远,一直都不满足现在的状况,时刻想着一统仙界。灵木佛珠再怎么说也是一件神器,它的作用任谁也不可小视。这样的法宝在自己的手中就算没有多大的好处,也至少没有坏处,总比落到他人手中威胁自己为好,所以说像心宿那样的枭雄,是绝对不会放过这个机会的。”杨无心顿了一顿,继续说道:“至于心宿的阴谋,也是他亲口对我所说的。”

  说到这里,杨无心顺便把自己与心宿之间的争斗略微地提了一下,当然他隐去了其中重要的部分。不过这已经够了,从沙林大师那沉思不语的表情上,杨无心就知道,他的想法开始发生了变化。在沙林大师思索的时候,杨无心也不打扰他,只是默默地坐在一旁闭目养神,也趁机考虑一些自己的事情,一时间整个大殿被笼罩在一片深沉的气氛之下。

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  第六章 三千世界

  在万佛寺的七宝佛堂之内,弥漫着一种肃穆而沉寂的气氛。虽然四种的首脑僧人尽皆集中在这里,却没有人发出半点的声响。沙林大师在上首的位置上闭目盘坐,仿佛入定一般,寺中众僧甚至都感应不到其气息的存在。而居于客座之位的杨无心则始终面带微笑,悠然自得地注视着沙林大师,似乎已经胜券在握。至于其他的众僧更是低头垂眉,双手合十,默默地抑制着自己的杂念,与空气中漂浮的佛光融为了一体。

  这种无声无息的状态一直持续了很久很久,佛堂之中的气氛也变得愈加的沉重,修为稍逊的僧人都感到了一股强大的压力,无时无刻不再侵蚀着他们的心灵。假如有人仔细观察的话,便很容易发现,许多老僧的光头之上已经渗出了无数黄豆粒大笑的汗珠,显然他们此刻所承受的压力,接近了自身的极限状态。恐怕照这样下去用不了多久,这些老僧就会因为力竭而身受重伤。即便他们在竭力控制着自己的身体,但是那越来越粗重的呼吸却说明了所有的问题。就在这个时候,沙林大师那紧闭以久的双眼,慢慢地睁开了。

  随着沙林大师双目的睁开,佛堂里面的情况也悄然发生了变化,施加在众人身上的压力瞬间散去,一片祥和柔畅的光芒充盈在众人的周围。此时,缓过神来的众僧都不禁松了口气,唯有杨无心还保持着那种特有的安详与平静。

  “杨居士,可否将你此行的目的告知老衲?”半晌之后,沙林大师才看着杨无心的眼睛沉声说道。

  “既然大师相询,无心不敢隐瞒,此次前来万佛寺,无心一共有两个目的。第一是化解隐士与万佛寺之间的误会,免得让双方遭受别有用心之人的利用,蒙受不必要的损失。第二点,我希望大师能够允许我带姐姐一起离开,让我们姐弟得以团圆。不知大师意下如何?”杨无心回答地十分从容,没有丝毫的做作,给人一种真诚的感觉。

  “居士果然是至诚之人,老衲甚是佩服。还请居士在我万佛寺的别院禅房暂住一夜,待老衲与诸位师兄商议过后,再与居士答复可好?”沙林大师沉吟了片刻说道。

  “就依大师之言。”杨无心含笑点了点头。

  “慧法师弟,有劳你带杨居士去西院禅房休息。”沙林大师转头对一位相貌平凡的老僧言道。

  “谨尊佛宗法谕!”慧法禅师双手合十向沙林大师行了一礼,转头对杨无心说道:“阿弥陀佛!居士请!”

  “如此,无心便暂且告退了!”杨无心跟沙林大师打了个招呼之后,跟在慧法禅师的身后走出了七宝佛堂。

  “敢问诸位师兄对此有何高见?”等到杨无心走远之后,沙林大师才开言问道。

  “佛宗,老衲以为这位杨居士所言有理,龙神心宿心怀叵测,不得不防啊!”西灵大师面色阴沉地说道,他从一早开始便不赞同与龙巢进行合作。

  “那么西灵师兄认为我等是否应该答应杨居士的请求呢?”沙林大师继续问道。

  “阿弥陀佛!老衲以为,杨居士所提出的两点要求并不算过分,佛宗不妨应承下来,对我反佛寺并无半点损伤。”西灵大师的观点得到了一部分僧人的赞同。

  “佛宗!老衲以为不可!杨无心擅闯万佛寺已经是对佛祖之大不敬,若是再同意他的要求,那么我等将置佛祖于何地?”没等沙林大师开口,梦远大师就出言反驳道。

  “梦远师兄所言差矣!当初便是师兄竭力主张与龙巢合作,不但没有迎回灵木佛珠,反而落入他人圈套,白白损失了许多实力。现在,师兄又出此下策,拒绝杨居士的正当要求,除了多竖强敌之外,别无他用。”西灵大师眉毛一挑,毫不客气地反驳道。

  “阿弥陀佛!西灵师弟之言未免有失公允。老衲无时无刻不再为光大佛门而努力,若是让杨无心就这样容易地带走那妖女,以后还有何人会重视我佛门规矩?”说着,梦远大师双目之中射出两道精光。

  “阿弥陀佛!冤家易解不易结,我佛慈悲为怀,怎能为些许虚无之名而挑起争端?这样岂不是有悖我佛之教导?再者说来,两害相权取其轻,化干戈为玉帛,才是当前最为重要的事情。”西灵大师无视梦远大师眼中的寒光,淡淡地说道。

  “佛宗,此先例绝不可开,否则以后祸患无穷啊!”梦远大师依然坚持着自己的观点。

  见到两位长老各持己见,争执不休,沙林大师也感到有些头疼,他抬手示意二人少安毋躁,转头向坐在自己右首边的老僧问道:“阿弥陀佛!天凡师兄智慧过人,不知可有良策?”

  “阿弥陀佛!佛宗过誉了!老衲以为,两位师弟所言皆有道理,但又皆有不足之处。佛宗可以相互折中一下,即可避免无畏的冲突,又客顾全我万佛寺的颜面。”天凡大师微笑着说道。

  “呵呵,天凡师兄智慧深渊,老衲不胜佩服,还请师兄不吝指教。”天凡大师的话让沙林大师精神一振,若是真能向他所言那样,两全其美地解决问题,确是再好也不过了。

  “其实也不是什么大问题,佛宗只需给那位杨居士设置一道难题就可以解决了。”天凡大师若无其事地说道。

  “设置难题?此话怎讲?”沙林大师追问道。

  “佛宗可以宣称此乃我万佛寺多年以来立下的规矩,只为考证外人与我佛之缘法。通过难关即为与佛有缘,佛宗不妨就答应他的要求,要是无法通过难关,就是他自己的问题了,佛宗大可不必为此费心伤神。”天凡大师缓缓地解释道。

  “阿弥陀佛!老衲有个问题想请教天凡师兄。”西灵大师高宣一声佛号,低声问道。

  “西灵师弟请讲,老衲知无不言。”天凡大师还了一礼说道。

  “天凡师兄口中所谓的难关究竟为何物,老衲深感好奇,还请师兄指点。”西灵大师的问话说出了佛堂内众僧的心声。

  “三千世界!”天凡大师一字一顿地回答。

  “阿弥陀佛!”寺中众僧闻言不由得倒吸了一口冷气,佛号之声也接连响成了一片。

  一般人常以三千世界表示宇宙的浩瀚,或是世界之大无奇不有,但是在佛法之中,三千世界确有另外一番含义。

  佛法中所描述的宇宙是由无数个世界所构成的,其中每一个单一的世界被成为小世界。集一千个小世界为一体,则组成一个小千世界。集一千个小千世界为一体,则组成一个中千世界。依此类推,集一千个中千世界为一体,则组成一个大千世界。合小千、中千、大千世界总称为三千世界,是一佛所教化知之领域,故而三千世界又被称之为佛国。

  在三千世界之中,每一个小世界都是相同的。同样的组成结构,同样的规模,以及同样的地位和作用。每一个小世界都被化分为四个层次,最下面是一层气,称之为风轮;风轮之上是一层水,称之为水轮;水轮之上为一层金,或谓硬石,称为金轮;金轮之上即山、海洋、大洲等所构成之大地,而须弥山即位于此世界之中央。

  须弥山高出水面八万四千由旬(一由旬等于十六里),水面之下亦深达八万四千由旬,其山直上,无所曲折,山中香木繁茂,景色宜人,使到此之人如入仙境一般;此山有上、中、下三级「七宝阶道」,两旁有七重宝墙、七重拦、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等佛门七宝所构成;花果繁盛,香风四起,无数之奇鸟灵禽栖息于此。

  以须弥山为中心,周围环绕四大洲及九山八海。其中四大洲分别为东胜神州、南胆部洲、西牛货洲、北俱卢洲。九山八海指的是提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安湿缚竭、尼民陀罗、毗那多迦、斫迦罗等八山,再加上须弥山总共九山,山与山之间各有一海水,总为八海。因此上这些小世界又被称之为须弥界。

  须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,分别代表周围的四个大洲。每座山头皆建有一处行宫,分别叫做黄金埵、琉璃埵、白云埵以及水晶埵。须弥界四大天王就住在这四座行宫之中,负责守卫着四个大洲的安宁。四大天王神通广大、法力无边,每人都有自己拿手的本领。

  守护东胜神州的是东方持国天王,持国有慈悲为怀,保护众生,护持国土之意。他住在须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛门。

  守护南瞻部洲的是南方增长天王,增长有传令众生,增长善根,护持佛法之意。他住在须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲冑,手握宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。

  守护西牛贺洲的是西方广目天王,广目有能以净天眼随时观察世界,护持人民之意。他住在须弥山白云埵,身为红色,穿甲冑,为群龙领袖,故手缠一赤龙,看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依佛门。

  守护北俱卢洲的是北方多闻天王,多闻是指以福、德知名闻于四方。他住在须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲冑,右持宝伞,左手卧神鼠(银鼠),用以制服魔众,护持人民财富。

  三千世界不但是一种高深的佛法,也是万佛寺中的镇寺之宝,由历代佛宗所掌管。三千世界的用途,本是考验佛门弟子之心性,唯有智勇双全且心念坚定之人,才能通过考验。现在天凡大师提出用三千世界来考验杨无心,寺中的众僧都感到有些意外,大多数僧人都觉得如此对待杨无心似乎过于苛刻了些,但是他们又找不出更好的理由来反驳天凡大师,因此众僧都默不作声地盯着沙林大师,等待着他的裁决。

  身为当代佛宗,沙林
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