天妖皇- 第120部分

因此，就算是孙悟空，也不敢轻易招惹猪八戒。

至于那个高老庄，就在福陵山的附近。

晴朗驾起真火遁光，只是一眨眼的工夫，已经来到高老庄。

但见那：竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出囱，条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。

此时路上行人甚少，晴朗飘落地面，来到街衢之口，瞧见一个少年，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，脚踏着一双三耳草鞋，神色惊慌，走得十分匆忙。

晴朗顺手一把扯住他，问他为何这般惊惶。

那人被晴朗扯住，无法挣脱，只得苦着脸道：“我有急事，你放了我吧。我们这里，一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄。如果你误了我的急事，恐怕大伙不肯饶你。”

晴朗微笑道：“急什么，我又不会吃了你。你这种行装，不是个走近路的。你实话告诉我，要往哪里去，所干何事，我才放你。”

这人无奈，只得以实情告之：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有一个女儿，年方二十岁，更不曾配人，三年前被一个妖怪占了。

第173章

那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖怪，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖怪。

那妖怪哪里肯退，转把女儿关在他后宅，将有半年，再不放出与家里人相见。我太公给了我几两银子，让我寻访法师，拿那妖怪。

前前后后，请了三四个人，都是不济的和尚，脓包的道士，降不得那妖怪。刚才高太公骂了我一场，说我不会干事，又给了我五钱银子做盘缠，让我再去请好法师降那妖怪。你却把我扯住，误了我走路。我挣不过你，所以说此实情。请你放我走吧。”

晴朗心道：原来，历史真的可以重演！那个猪八戒，居然还是这般德行。

便望着高才，微笑道：“我也知道怎么降妖伏魔，你干脆请了我吧！”

高才打量他几眼，根本不信：“看你这文绉绉的模样，也会捉妖？你别糊弄我了！”

晴朗只是微笑，也不吭声，将身一晃，变得跟高才一模一样。

高才唬了一跳，急声道：“妖……你赶紧变回自己吧，我、我信了！”

晴朗又将身一晃，恢复原形，跟着高才，去见高太公。

高才领着晴朗，来到门前道：“这位先生，你且在马台上略坐坐，等我进去报主人知道。”

晴朗点点头，坐在门旁等候。

不一会儿，高太公戴一顶乌绫巾，穿一领葱白蜀锦衣，踏一双糙米皮的犊子靴，系一条黑绿绦子，出来笑语相迎。

高才跟在他的身后，双手像是笼在袖里，一直弯着腰。

高太公和晴朗寒暄过，见他仪表不凡，言语不俗，十分欢喜，立即叫人展抹桌椅，摆列菜肴。

两人一边喝酒，一边说起如何对付那个妖怪。

高太公叹息道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，只生三个女儿：大的叫香兰，第二的叫玉兰，第三的叫翠兰。

前两个从小儿配与本庄人家，只有小的那个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。

不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。

一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有时会变嘴脸。”

晴朗微笑道：“怎么变的？”

高太公默然片刻，苦笑道：“初来时，他是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。

他的食肠甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够。喜得他还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”

晴朗笑道：“只因他做得，所以吃得。”

高太公叹气道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。他又把我那翠兰小女，关在后宅子里，半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退……”

晴朗笑道：“这个不难。你老尽管放心，今晚他一定会写下退亲文书，还你女儿。”

高太公大喜道：“只因招了他，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根吧。”

晴朗心道：你这老头，竟这般心狠。以我目前的修为，能保住性命，已很不错了。

却笑着道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”

高太公又问：“你要什么兵器？要多少随从？趁早好备。”

晴朗笑道：“兵器我有。”便将雷神鞭祭出，原本只有绣花针大小，捻在手中，迎风一晃，已有碗来粗细，跟孙悟空的那根如意棒相似。

高太公打量雷神鞭一阵，啧啧赞叹：“好兵器！你要几个随从？”

晴朗笑道：“我不用人跟，只是希望你们不要来打搅我。”

高太公点头道：“那好，我这就吩咐下去。”

晴朗笑道：“既然如此，你放心稳坐，等我消息。”

掐个指诀，潜入阴影，来到后宅，然后施展天眼通，扫视四周。

其中一个房间，黑洞洞的，坐着一个女子，正是那位高翠兰：云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯。

晴朗的天眼通，与阴阳眼融合，可以看穿那些妖魔鬼怪的真身。

他一看到那位高翠兰，不禁轻“咦”一声，心道：这分明是猪八戒！

他还没开口，已收到对方的神识传音：“进来吧。”是个男子的声音，竟似隐含着无尽的沧桑。

晴朗遁进房中，现出身来，作揖微笑道：“你好，我叫晴朗，是孙悟空和陈玄奘的好朋友。玄奘兄弟跟我说，猪老哥你精通炼丹术，因此我迫切希望能得到老哥你的指教。”

那个冒牌的高翠兰，微微一笑，将身一晃，恢复原形，果然是那长嘴大耳朵的猪八戒。

他望着晴朗，微笑道：“我可以将炼丹之道传授给你，不过日后你要帮我做成一件事。”

晴朗笑道：“如果是在我的能力范围之内，又不伤天害理，我一定不会推却。”

猪八戒淡然一笑：“绝对不会伤天害理，但你可能会因此而得罪王母和嫦娥。”

晴朗苦笑道：“没这么严重吧！莫非，你想让我去仙界偷走嫦娥，给你当娘子？！嫦娥是仙界的宠儿，后来还做了王母的干女儿。如果我真的这么做，分明是与天庭为敌……”

猪八戒摇摇头，呵呵笑道：“没这回事，你想得太多了。我只是想，日后你找机会潜入仙界的月宫，将翠兰偷走，带回来见我。”

晴朗愕然道：“开什么玩笑！你的意思是，高翠兰如今在月宫？”

猪八戒点点头，长叹一声：“都是我捅出来的篓子。如果三年前我和翠兰不曾遇见，就不会落得如今这种下场……是我害了她！”

晴朗捂住脑袋，苦笑道：“你把我弄糊涂了……能不能说得明白一点？”

猪八戒望着他，轻声道：“这个故事有点长，希望你可以耐住性子……”便缓缓的叙述起来。

嫦娥、猪八戒和高翠兰之间的故事，确实比较长。过去三个多小时，猪八戒才说完。

晴朗梳理了一下，总算知道是怎么回事，果然是另有隐情。

众所周知，天庭并不提倡谈情说爱，而那些天兵天将，更不能跟凡人产生感情。

嫦娥对猪八戒一直很有好感，只可惜落花有意，流水无情。

猪八戒是个安分守己的将领，虽然十分感激嫦娥对自己的情意，却不敢对她有任何非分之想。

就在三年前，猪八戒来到灵界执行任务，救出那位正被一只妖兽追赶的高翠兰。

就在那一刻，噩梦开始了。

猪八戒发现，自己竟然爱上了那个有点迷糊的高翠兰！

他明明知道，如果继续下去，肯定没好下场，却还是忍不住。因此他经常找一些借口，离开仙界，赶来灵界的高老庄，跟高翠兰幽会。

多数女人十分敏感，尤其是那个已患上相思病的嫦娥。

她有一个得力助手叫吴刚，很快就查出猪八戒跟高翠兰的那点事儿，还添油加醋的描述一番。

已被嫉妒之火冲昏头脑的嫦娥，竟然在天庭的宴会之上，诬陷猪八戒借醉调戏她！

可怜的猪八戒，堂堂一个天篷元帅，就这样被玉帝打下灵界，又错投猪胎，变成了一只猪妖。

幸好，高翠兰并不嫌弃他，合计瞒着高太公夫妇和庄上众人。

嫦娥偷偷的来到灵界，想探望一下猪八戒，却发现他和高翠兰正在卿卿我我，分明十分恩爱。

我是天之骄女，月宫之主，你居然不肯接受，偏偏喜欢这种黄毛丫头！既然我过得这么寂寞冷清，也一定不会让你们如意！

她便多次暗中施法，让猪八戒现出原形，再趁着骚乱，将高翠兰带上月宫，软禁起来。

天庭是连接灵界与仙界的门户，由众多天兵天将把守，因此猪八戒始终冲不过去。

这三年来，猪八戒曾多次伤痕累累。如果对方不是看在昔日的情分，早已杀死他。

那些天兵天将已经警告他，如果再来捣乱，格杀勿论！

因此，猪八戒暂时留在高老庄的后宅里，一来可以养伤，二来可以睹物思人，三来可以装扮成高翠兰，给高太公夫妇一个希望。

虽然这个希望是假的，但至少可以让他们时时感到，自己的女儿就在后宅。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

以上便是嫦娥、猪八戒和高翠兰之间的故事。其实神仙也有七情六欲，一旦发飙，更加可怕。

晴朗微笑道：“猪大哥，你以后有什么打算？继续这么下去？”

猪八戒淡声道：“在你救出翠兰之前，我会一直待在这里，静心修炼。”

晴朗笑道：“就怕那些不济的和尚与脓包的道士，经常来打搅你，让你难以静下心来。”

猪，只需一个隔音罩，整个世界都会安静下来。”

晴朗笑道：“既然如此，我会全力帮助你。不过，希望你别藏私，真心把炼丹之道传授给我。”

从此，晴朗便留在后宅，跟着猪八戒学习炼丹之道。

猪八戒的炼丹之道，学自太上老君，早已得其真传。

而在前宅等候的高太公等人，久久不见晴朗出来，以为他已遭毒手，也只得自叹晦气，又遇到一个骗子，还丢掉了性命。

所谓炼丹术，是主要道术之一，分为炼制外丹与内丹。

第174章

外丹术源自先秦的神仙方术，是在丹炉中煅烧矿物，以制造仙丹。

其后，那些方士将人体拟作炉鼎，用以修炼精气神，称为内丹术。

譬如，北宋大学士苏轼在《送蹇道士归庐山》中提到：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”

北宋苏门六君子之一的陈师道，注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”

东汉时期的魏伯阳，编著了一部炼丹术著作《参同契》，是地星公认现存的最古老的炼丹书。

魏氏，名翔，一说名笃，字伯阳，号云牙子，一说号云霞子，吴人，即今苏州人，祖籍郐国今河南郑州市南密县，东汉著名炼丹术家。

魏伯阳是高门望族之子，世袭簪缨，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。

《参同契》是用《周易》、黄老与炉火三者参合的道教修仙炼丹之作，分上、中、下三篇，附有一首《周易参同契鼎器歌》，共计六千余字。

这首歌诀，主要是用四字一句、五字一句的韵文，以及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。由于文辞艰深难懂，因此历来为之作注者甚多。

尽管理、气、数的原理，应用在炼丹术上，比较隐晦，难以捉摸，但华夏国的那些炼丹术家，凭着他们对阴阳五行和数的认识，尝试把铜、铅等金属炼成黄金，以求达到长生不老的目的。

阳数为奇数‘一三五七九’，阴数为偶数‘二四六八十’，五行为‘金木土水火’，天干为‘甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’，地支为‘子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥’。

那些炼丹术家，将阴阳、五行、天干、地支等，依照一定的规律组合起来，也包含医学、物理、化学、天文、地理等诸多知识，融会贯通。

如今在地星比较流行的算命术，也是将生辰八字与阴阳五行结合起来，推算吉凶。

如果炼丹失败，固然可以归咎于炼丹过程的疏忽，但也可以归咎于命运。因为，命运就是数的另一面。据说