《仙符问道》

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仙符问道- 第62部分


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见王先点清了灵石,便把装有筑基丹的玉瓶,递给了任行。另外八十二万的灵石,王先倒不放在心上,相信任行会尽快的还来。
    筑基丹拍卖完后,王先在众人恭敬羡慕的眼光中,跟着毕修,向华天峰行去。
    王先在前不久,内外门试炼大比时,来过华天峰。这次跟着毕修旧地重游,见到山路旁熟悉的风景,感受着比华南峰强一倍有余的灵气,又想起内外门试炼大比的一幕。就是那一幕,极大改变了自已的命运,让自已有机会夺得筑基丹进而筑基成功。如今换一种身份,重上此峰,心境已完全不同,回想起前不久在此峰做客,拼命搏杀的日子,恍如隔世。
    到了试剑台的大坪处,王先被毕修领着走向大坪一侧的亭台楼阁,在一间牌匾上写着“华天阁”的地方,稍停了下来。
    毕修客气的道:“师弟,这就是华天峰外门的总部,华天阁了。”
    王先左右打量了一下,又抬头看了一下,发现华天阁有七层,每一层都有飞檐间隔,门口有两座高约三丈的金身祥兽,一坐青龙,一坐白虎,青龙属木,白虎属金,代表两种华天宗常见的灵脉属性。
    王先跟着毕修走了进去,只见门内是一个装饰古朴大气的大堂。大堂有二十丈见方,除子大门的一侧,另外三侧都是木墙,内嵌着很多房廊门洞,不时有人在各个门洞中进进出出,忙忙碌碌的样子,一眼根本看不出一层楼有多大。
    门内的两边,各有两名炼气末期执事弟子,其中一人迎了上来,询问毕修有何贵干。毕修说明来意,这名执事弟子便带路,领着王先穿过一个廊洞,再绕过几个回廊,进了一间只有四丈见方的房间。
    房间正对门的一面,有一排紫檀木长条桌,背后木墙上,挂着排列整齐的各类玉简,木桌后,站着几名筑基初期的执事弟子。
    毕修和其中一名貌似很熟的执事弟子打起了招呼,道:“李师兄,今天是你当值啊,真巧啊,上次我领着戴海钧师弟来,也是你给办的入门手续。”
    那位李师兄表情严肃的“嗯”了一声,一副公事公办的样子,也没多说话。毕修做华南峰执事总管多年,一副自来熟的样子,又和其他几位桌后的师兄打了招呼。
    其实这几人和毕修同为筑基初期,毕修年纪还大些,但华南峰是华天峰管理的下属峰脉,他便自作主张用谦称了。
    毕修把王先刚筑基的情况介绍了一下,那李师兄常办这事,对一应手续很熟悉,便直接安排王先办起手续来。王先交出了华南峰的弟子玉牌,毕修收了上去,换成另一块华天峰的弟子玉牌,感觉玉质更纯,体形更大一点。
    毕修又介绍起玉牌中的主要内容,有华天峰的外门宗规,有出入华天峰山脚大阵的出入阵诀,有华天峰的成套地图,图上标明哪些是禁地,哪些是可去之地,这些可去之地的名称、作用和分布等。
    王先注意了一下,包括这个华天阁,地图中也有标明,只有一楼的部分区域可以去,二楼以上都是禁地。
    

第一百一十四章 洞府
    李师兄又拿出一个详细的地图玉简,给王先用神识查看,这是供筑基期外门弟子开辟洞府的华天峰山腰区地图。地图将各个洞府的位置标了出来,红点的是已有人入住的,白点的是没有人入住的,可供王先挑选。
    王先知道,华天宗外门有筑基期正式弟子三百多人,这些标明的洞府,有四百多,供挑选的地方还有一百左右。
    这些洞府,呈半环状,占据着华天峰前山的山腰。王先记得,后山的山腰,好象是禁地。地图上这个半环状的地带,中间被一条上山的路分隔开,半环一分为二,分为了左半环和右半环。
    最先被其他人挑选入住的洞府,是在这两个半环的中间部位。离山路近的半环边没人住,离山路最远的半环边的偏僻之地,也没人住。王先素喜僻静,便注意到了左半环左上角有几个无人入住的洞府。王先指着角尖的最偏僻的洞府道:“这位师兄,我就选这个洞府吧。”
    这个洞府编号三百六十七号,那李师兄也没有说什么,便给他办了入住手续。这里的每个洞府,都布有一个中阶禁制阵,中阶阵靠华天峰的浓郁灵气提供灵力。
    李师兄往王先玉牌中打入了出入三百六十七号洞府的口诀,和洞内中阶阵法的使用说明,以及布阵撤阵的阵眼、阵旗和阵盘的位置。王先凭新的弟子玉牌,就成了三百六十七号洞府的主人和阵法的阵主。除非王先另外复制一枚出入玉牌,否则没人能有同样的出入玉牌。
    王先办完这些手续,又领了合身的绿袍筑基期弟子服,便和毕修出了华天阁。两人在华天阁门口行礼告辞。王先知道,华天峰以外的修士,只能到华天峰的华天阁来办事,其他地方,没华天阁批准,没华天峰弟子引领,都不能去。
    王先要去洞府,只有凭地图找去。华天峰戒备森严,宗门内其他峰的公事访客,直接在华天阁接待。
    宗门外的公事访客,必须在外门各镇,如华天小镇、华南小镇的华天小阁,禀明事由,再传音联系华天阁后,才由华天小阁的弟子,亲自引领到华天峰山脚大阵外,转交华天阁派到山脚大阵相迎的弟子,陪同领入华天阁。
    但私事访客不同,住在华天峰山腰洞府的外门正式弟子,如有宗内的私客来访,必须自行到山脚大阵外相迎,并陪同上峰。要始终负责访客在峰内的行为举止合乎宗规。
    如有宗外的私客来访,要么自行到华天峰附近的华天小镇,去自寻酒楼客栈接待安顿,要么在山脚大阵外见面就打发走,不得擅自引领宗外私客进峰。只有金丹期师叔,才有权利,允许宗外的私友来访,陪同上峰。
    华天阁,是整个华天峰外门运作的总部枢纽之地,而散布在外围的十多个外门各峰小镇,都驻扎有华天小阁。这些华天小阁,则是华天峰外门的分支和中转之地。
    华天峰外门正式弟子,有任何事,也是到华天阁一楼来办理。例如,华天书阁,华天丹阁,华天灵石阁,华天法器阁等等,都在一楼。凡是外门弟子可能用得上的灵物,都有相应的阁楼去领取。这些灵物,一般是月奉或宗门的奖励等等。
    王先沿着地图上的路线,从华天阁返回到上峰的主路,再通过主路,走到外门正式弟子区。在地图上,这个区就是两个半环,中间是一些圆点。看到了弟子区的实景,王先既兴奋,又欣慰。
    只见弟子区处于山腰中部,绿草荫荫,灵花浪漫,树木掩映,赏心悦目,清香阵阵,沁人心脾。偶尔露出几处依山而建的红墙绿瓦,墙后便是外门筑基期正式弟子们的洞府。
    王先来到自已的第三百六十七号洞府,从外观看,和其他洞府格局大小差不多。
    首先映入眼帘的,是一人多高的院墙。墙上白雾缭绕,显然阵法已启动了。院墙正中是大红门,大门有两扇,一丈多宽,金铁材质,上刻华天宗的云山图案纹饰,颇显气派。
    王先划了一下玉牌,两扇门缓缓的往外打开,露出一条宽一丈的青石路来,青石路两侧是白雾为墙。显然,这个大院内,通往洞府小门的通道两侧,也是被阵法所隔挡的。
    这样就方便修士在有访客时,隐藏大院内的露天花园。花园一般用来种植灵花或驯养灵兽什么的,有私密性。王先可以用玉牌撤掉大院内花园的雾墙,露出灵花迎客,也可以关闭花园雾墙,隐藏驯养灵兽的秘密。
    青石路有十几丈长,王先沿路前行,见到路尽头半丈宽的洞府门,王先对着洞府门再划了一下玉牌。两扇洞府门对内缓缓打开,王先走了进去。
    只见门内是一个五丈见方的厅堂,各种红木家具颇为庄重大气,种类齐全,桌椅柜箱等一应俱全。
    厅堂正对大门的墙上,正中用玉石刻着华天宗的云山图案浮雕,墙左下方有一个小门。
    王先推门而入,进入一间卧室,内有纹饰精美的紫檀木大床和衣柜,两把方椅,间隔着一张茶几。大床有白色纱帐罩住,纱帐被钩帘钩住,露出床上垫着的皮毛床垫,折好的锦被和一对玉枕。
    修士一般在密室地上打坐修炼,很少用床,这间卧室一般是双修伴侣来访时用的。王先听说,筑基期修士有伴侣的不少。不过真正双修炼功的少,随性而为,鱼水之欢的多。
    华天宗外门,炼气期女修近两千,想和筑基期修士结露水之缘,得几句话的指点,或者其他好处的,大有人在。华天峰出入管理颇严,但修士可以自已在山脚大阵外接送宗内的女修伴侣进府,以解修炼之苦。
    卧室正对进门的一面墙上,开了一个小门。王先推门而入,便见到一间很大的修炼室,有八丈见方,屋顶有几颗大萤石,玉石地面上垫有毛皮坐垫。这个修炼室是两用的,除了用来修炼,还可用来炼器、炼丹和制符等,当然,用具就要自备了。
    王先走出洞府门,用玉牌打开院内通道两旁的院落花园,只见院落内散种着各种灵花灵草,清香扑鼻,灵气浓郁,这是用来种药,或驯养灵兽之处,地面是略松软的肥沃泥土。
    洞内的阵法,有聚灵的作用,王先比较了一下,在外面的山路上,灵气比华南峰多一倍有余,在洞府内,灵气比华南峰多两倍有余,比王先华南峰密室内的灵气,要浓郁得多。
    王先查看了一下弟子玉牌,熟悉里面的内容,尤其是华天峰的宗规。他最关心的,莫过于得到华天功第三层的功法了。
    果然,关于功法典籍,宗规规定,可在相应的修为时,查阅相应的典籍。华天功第三到五层,对应的是筑基初期、中期和末期的修为。筑基初期修士,就能复制华天功第三层的玉简。
    王先暗暗佩服华天宗的手段,华天宗弟子选择修炼的众多功法,都是缘自上古独门秘籍,一旦修炼到筑基期,就不适合再改修其他宗门的功法,只有继续修炼下去。这样,核心修士们就只有为宗门继续尽忠尽力,发扬光大了。
    

第一百一十五章 功法
    王先看完宗规,马上又出了门,往华天阁行去。到了华天阁,按照地图上标明的路线,绕过各种通道和回廊,找到了一楼距大门约半里远的华天书阁。
    王先见到阁门处小桌旁的两名守卫执事,将弟子玉牌递过去,给其中一位执事查探了一下。执事弟子用自已的玉牌,对着阁门划了一下,阁门便打开了。
    王先进了华天书阁,放眼望去,华天书阁比灵书阁大六七倍。这时,他没见到一人在这挑选书籍。这儿书虽多,现场翻阅的人却很少。
    修士们想修炼或了解什么典籍,选好了,复制回去即可,不需再来。王先在阁内转了一圈,阁内书简仍分为功法、剑法、器法、丹药、炼器、阵法、符录等几大部分。书阁白天可以出入,晚上封阁。
    王先走了一圈,来到功法区,只见这儿和剑法区器法区一样,百多张紫檀木架上,放着古朴的标有名字的玉简。
    功法区墙上贴有一枚大的玉简,内容是功法目录和说明,王先注入神识认真看了起来。功法区的功法与华南峰灵书阁的类似,只是等阶更高,有各类修真功法几百种,大多数是修仙功法,也有几十种修魔功法和十几种修妖功法。
    在修仙功法中,王先看见了华天功。从第三层筑基初期功法开始,华天功就成为华天宗的镇派之秘。
    王先找到木架上的功法玉简,用神识查看了一下,只见简中的第三层功法内容,显现了出来,其他部分内容,神识看不透,显然是修为不够,有禁制挡住了他的神识。
    王先拿着功法玉简,又走到剑法区,找到华天剑法,也只能看到华天剑法第三层的招式。王先将剑法玉简也拿在手中。
    王先走到了符录区和阵法区,看了一下。和灵书阁一样,这里有高中低各阶符录和阵法的分类和介绍。但制符法,制阵法,却只有几种低阶的制作法的书。中阶以上的符录和阵法的制法,必须到符器峰去找。
    不过,一般来说,制符法和制阵、炼丹、炼器法一样,是大师、宗师们的不传之秘,只有拜师,才会得到传承。
    王先没再多做逗留,就走到了门口华天书阁执事弟子处。执事弟子拿到王先递过来的华天功法和剑法玉简,和王先自带的空白玉简,便将华天功和华天剑法第三层的内容复制给王先。王先拿回玉简,便返回了密室。
    王先回到密室,马上翻阅起华天功法第三层和剑法第三层。与第二层不同,第三层功法,完全建立在筑基期强**力的基础上。通过反复萃炼丹田液态灵力,增厚修为。通过心性的滋养,神识的锤炼,增进元神之力。
    第三层华天剑法,首先是介绍御剑
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