《男儿行》

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男儿行- 第417部分


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“常兄弟哪里去。”众书生先是微微一愣人,然后齐齐起身,“常兄弟回來啊。”

“常兄弟,这点儿小钱,谁出不是出啊。”

“朋友有通财之谊,咱们兄弟志同道合”

“都给我站住。”那店小二上了一次当,岂肯再上第二次,立刻张开双臂,将几个人通通拦在店门口,“站住,几位客官,既然尔等都是不缺钱的,麻烦把脸买回去再走。”本书首发I752

第二十七章匕现下一

一溜烟跑回店铺给伙计们安排的宿舍,常小二躺在属于自己的铺位上,辗转反侧,看上去正义凛然的周不花,居然是个骗子,他那紫阳书院卒业的文凭是假的,所谓乡试第七,也属于冒名顶替,而连日來将自己当作亲兄弟看的几位读书人大哥,原來只是图自己结账痛快,并非真的像说得那样,认定了自己是璞玉未剖,平素这些人嘴里满满的仁义道德,原來最终他娘的全都是生意。

这个打击,对他來说实在是有些沉重,以至于接连十几天,常小二都洠Щ汗鴣恚刻炖侠鲜凳档馗牌渌』锛泼前词比ド瞎ぃ词毕鹿ぃ岚樘榘痰慊跫埽碚四浚俨煌道了;股氐溃罘趾耪乒穸家晕沼谧诵宰樱滩蛔」文肯嗫础

然而令分号掌柜非常失望的是,只消停了不到半个月,常小二却又故态复萌,晚上一到打烊时间,撒腿就往外跑,问其他到底要去干什么,却又支支吾吾不肯老实回应。

“好像是去紫金山那边了吧,据说天文台已经落成了,好多人都赶过去看稀罕呢。”当家大伙计王宏武最近跟常小二走动较多,主动替他解释。

“已经落成了,这么早,也好,省得他整体跟那群措大胡混。”掌柜得闻听此言,心里的一块石头终于落地,然而很快却又被勾起了下一个疑问,朝四周看了看,低声探询:“不是说,吴公他老人家要亲自赶过來拜星么,这帮胆大包天的,居然敢抢在吴公前头去开眼界。”

“怎么可能拜星啊,吴公爷可是弥勒转世,天上的二十八宿只配给他老人家看大门儿,怎么受得起他的拜祭。”王宏武也压低声音,满脸神秘地回应,“我听人说,所谓拜星,都是故意传出來的障眼法,而吴公他老人家,真正要做的是移星转斗,彻底毁了蒙元的国运,所以,他才不在乎别人抢在他前面偷窥星宿呢,别人看得越清楚,看得人越多,过后才越能证明,他老人家法力高强,的确把星斗的位置都给掉了个。”

“啊,,嘶。”掌柜的闻听,忍不住倒吸一口冷气,吴公朱重九乃弥勒转世,这点儿他和市井中大多数普通老人一样,都深信不疑,否则,根本解释不了吴公他老人家,为何不在乎士绅和读书人们的撒泼打滚儿,一门心思地给商贩和小民们撑腰做主。

弥勒佛的位置比二十八宿高,这点儿掌柜的也同样深信不疑,二十八宿是什么,不过是文曲、武曲、财神、姻缘之类的,投胎到了民间,不过出将入相,而吴公他老人家,可是,命中注定要做皇上的,如果这天底下连他都洠ё矢褡龌噬系幕埃渌澜茉蚋窍攵疾灰搿

可说吴公朱重九能让移星转斗,逆天改命,就有些过于超出掌柜的期待和理解范围了,那得多少代的功德,几世的造化,才积聚起來的大能,传说中玉皇大帝转世历劫九十九回,才终于重归天庭,成为众星之主,这吴公要是连星斗都能调动,那在天空中的位置岂不是可跟玉帝比肩。

“不可能,朱屠户那种如此造化。”同样的人和事儿,在这个时代的读书人眼里和市井百姓眼里,却大不相同。

特别是某些家族根深叶大的读书人,这几年亲眼目睹了朱重九一步步剥夺士绅们的天然权力,一步步将自己与草民同化,心里的怨气早已濒临爆炸状态,怎么可能容忍,朱重九被愚夫愚妇当作玉皇大帝來膜拜,。

朱重九不可能是神仙,他那种离经叛道的举止,说是妖魔转世还差不多,天命也不可能在朱重九,自古以來,皇上都有德者而为之,朱重九学识比刘邦还低,残暴又胜秦始皇,怎么可能是真龙天子。

至于紫金山顶那由一座废弃道观改造而成的观星台,在许多读书人看來,也属于大逆不道,观测星斗运行,天机如果可测的话,还能叫做天机么,从古至今,即便狂妄如秦始皇,也不过是封禅泰山而已,对着天空依旧要屈膝跪拜,这朱重九是何等的无知,居然试图一睹星空全貌,等着吧,他一定会闹一个旷绝古今的笑话,届时大伙就站在紫金山之巅,看他杀猪小儿该如何收场。

但很快,那些特地赶到江宁來看笑话的人,就都笑不出声音來了,观星台已经落成,并洠б鹑魏卫着蛘叩卣鹬嗟某痛Γ薮蟮耐毒狄蔡崆跋蛩腥顺鲎猓灰统龆倜痘囱锎笸ūΓ湍苄糜眩翘ü坌鞘种樱谝徊ㄉ先サ幕囱锕僭保矝'有任何人,受到了老天爷的惩处,几个江宁当地出身,被大总管府留用的小吏,下來之后虽然步履蹒跚,却洠в腥魏蚊酝局档募O螅炊急浔炯永鞯匚て鹬焱阑恚路鸩徽庋蛔阋灾っ魉堑闹页稀

于是乎,那些对朱重九满脸鄙夷的读书人们,就决定亲自掏腰包,看看朱屠户的观星台上,到底有那些虚玄,如果能当场揭穿更好,即便揭穿不了,如果星空与汉代以降流传下來的星图洠魏伪浠蛘弑浠惶蟮幕埃沧阋灾っ髦熘鼐疟玖煊邢蓿兔裆瞬婆饷锤咭蛔ㄗ雍驼饷创笠桓鐾毒担晃似燮兰溆薹蛴薷尽

然而,大伙在上台之后看到的结果,却将所有志同道合者,瞬间一只脚踏到了崩溃的边缘。

在特大号望远镜的视野里,广寒宫居然变成了一块长满了黑色深坑的银盘子,而象征着上公,大将军,白帝之子,西方金之精的太白金星,则在望远镜里头,彻底变成了一个浑圆的球,更离谱的则是土星和木星,前者经过望远镜窥视后,变成了一个椭圆的大柠檬,而后者,则由被压扁之后再由一化五,四颗小星在扁球状旁边忽隐忽现,(注1)

不可能,这是妖法,望远镜上被施了妖法,朱屠户想利用妖法,为他的歪理邪说张目,第一批花钱登台,准备亲手拆穿朱重九所设骗局的人,下來之后个个面如土色,他们无论如何都不肯相信,自己先前亲眼所看到的是事实,有个别胆大者,甚至一看再看,想尽了辟邪的办法,甚至带上了佛家、道家以及乱七八遭的各种护符,依旧被观测结果打击得失魂落魄。

金木水火土,五行之星,居然全都是球,其他星斗,之所以洠в形逍星逦皇巧咸觳蛔妓怯胛逍邢嗾撬蔷嗬氡任逍懈叮煨撬蓿静辉谝桓銎矫嫔希皇翘焐瞎冢且涣S忠涣3景#丛诤祈档男榭

对于一直相信天命和天理存在的儒林來说,这个打击绝对堪称沉重,但是很快,更严重的打击又接踵而來,有人用望远镜从银河中,找出了成千上万的新星,有人在五行之外,发现了一颗类似于五行的巨大妖星,更有好事者,居然将二十八宿挨个重新勾画,除了原有的星官之外,新增的无名星官足足多出了两倍,(注2)

“不可能,角宿十一星官,三十星仆,早由汉代大贤张衡测定,怎么会瞬间变成了九十五,这一定是妖法,妖法。”当第一张星图,东方七宿之一角木蛟的新图被公开刻在石板上,供观星台下看热闹的百姓随意观摩之后,几乎所有江宁城中的读书人,无论是支持新政还是反对新政者,都异口同声的质疑。

然而,很快,第二张星图也被刻在了石板上,由原來的七官二十一仆,新增了亢十二,大角二,左摄提四,右摄提六,顿顽一,折威七,共计三十二星,变为七官五十三仆后,一半儿读书人都本能地闭住了嘴巴。

紧跟着,第三张星图,氐土貉也被刻了出來,新增加的星仆也到达四十五各之多,剩下一半大声嚷嚷着妖法的人,又瞬间减少了一半儿。

而随着房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹四宿也陆续被铭刻在石,除了一两个豁出去被骂做瞎子的人,几乎整个儒林,都陷入了暂时沉默状态,(注3)

子不语怪力乱神,光用妖法來解释星图,显然有违儒林祖训,况且用妖法解释,原本也不合事实,那望远镜可不只是能用來观星,也不只是光夜间才准许大伙租用,只要你价钱给得足,大白天登台,可以命令负责操纵望远镜的小学徒,将其对准任何方向,当亲眼看到江面上几点白帆,瞬间被拉到自家面前,船上的水手和租客都近在咫尺时,谁还有勇气再说,朱屠户用妖法遮掩的事实,分明是,从汉代开始,流传下來星图就是错的,大伙以讹传讹一千五百余年,直到今天才有幸得见其真实面貌。

注1:木星的卫星,在伽利略刚刚将望远镜应用于天文学之后不久,就被观测发现。

注2:妖星,九大行星中天王星,早期因为望远镜倍数不够,曾经被当作一颗巨大的彗星或者恒星,中国古代也曾命名过心宿二为天王星,但此天王非彼天王。

注3:比较完整的二十八宿星图,在华夏一直拖到是清代中期才测定,在此之前,因为工具简陋,都只记录了肉眼可以分辨出來的部分。

注4:弱弱地求一句订阅和收藏,无论你看的是不是正版。I640

第二十八章匕现下二

既然望远镜里头的画面洠в斜皇┭ǎ侨寮液阂詠砭头钗车奶烀俪V担褪チ舜嬖诘囊劳校宓侣只匚幢卣罚实垡膊豢赡苁鞘苊谔欤教烊烁杏Γ踩汲闪诵橥浮

一时间,万马齐喑,非但儒家子弟变得茫然不知所措,道家、和尚、阴阳家、十字教徒和天方教徒,对于望远镜下忽然变得无比清晰的星空,无所适从。

后二者传入华夏大地时间短,自身相对闭塞,偏偏敛财能力极强,在挺过最初的打击之后,立刻着手进行反制,但同样因为相对闭塞的缘故,他们既然无法像儒家那些动员起大量的子弟挺身而出,又不能像他们在各自的统治地,这个时代西方和中亚那样,直接动用国家机器镇压异端邪说,所以,他们只能“委曲求全”,四处寻找高精度望远镜,试图从观测结果上,寻找出正在陆续出台的二十八宿图中致命疏忽。

望远镜的原理和制造工艺都不算太复杂,淮扬大总管府对其销售范围的限制,也未曾如对待火炮和火枪那样严格,所以无论从其他红巾诸侯手里,还是从淮扬商号的指定渠道,只要付出足够的代价,都能买到一、两具样品,而这些样品经过有心人拆卸揣摩后,不难照葫芦画瓢。

一时间,淮扬商号所贩卖的脱色玻璃,价格扶摇直上,各地懂得打磨镜子或者打磨玉器首饰的工匠,也瞬间身价倍增,在不计成本的投入下,五倍、十倍乃至十五、二十倍的民用望远镜,相继诞生,栖霞、牛首以及其他江宁周围的山峰上,几乎每逢晴朗之夜,都站满了衣着怪异的十字教和天方教高级僧侣,一丝不苟地观测星斗。

然而,让十字教和天方教都倍受打击的是,在望远镜的观测范围里,淮扬大总管府观星台得出的二十八宿图,已经无法超越,他们非但未能找到星图上的错误,反而在无意间,发现了更多的真实。

银河里新星闪耀,月宫表面凹凸不平,金木水火土,轨迹根本不是像托勒密所说,绕地而行,从连续几夜的观测结果上看,他们为环绕目标,非常有可能就是太阳,而太阳本身,也未必固定不动,它似乎也在按照某种轨道,缓缓而行,一如银河中其他星斗。

若是正在陆续被刻在石头上的二十八宿图,从华夏流传于西方,天哪,后果根本不用想,天方教必然会遭受到有史以來最为沉重的打击,十字教,则因为地心说的崩溃,直接坠入万劫不复。

这个时空,教义的冲突,就比不上各自生死存亡的重要了,在“从天而降”的灾难面前,淮扬各地原來水火不容的十字教牧羊人和天方教讲经人迅速握手言和,第一时间将警讯委托海船向各自的领地带回去,请求各自的最高头领及时想办法应对,(注1)

就在各种教派的狂信徒们乱作一团的时候,那个曾经被郑玉、周霆震等人视作寇仇的青丘子,忽然又在几家报纸上同时发表了一篇雄文,《原儒》。

文章毫不客气地指明,儒学自汉代以來,走入了一个误区,董仲舒根本不配被称作圣人,而是儒门中的小人,他虽然有促使汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之功,奠定了儒家一千四百余年來的正统地位,但是,他对儒学真义的掌握却是个半桶水,六经只通其一,并且将阴阳术引入儒家,遗祸千年。

自汉以來的儒术,实际上是托以天道,释以阴
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